生产队时期的那些往事
信息来源：本站发布    作者：宁夏 寇天福    阅读次数：3954    发布时间：2026-09-21

石磙打场  借风扬场

待麦子收上场后，农活的重心就转向了打场，即脱粒阶段。

七十年代中叶前，生产队还没用上脱粒机的。所谓打场，就是套上牛马骡驴（驴力气小两头拉一石磙）拉着一溜石磙在均匀摊开的麦铺上转着圈地碾压脱粒。打场把式居于中心地带，手里攥着长长的缰绳控制着拉磙牲畜的走向，要使得麦子都能碾压上；赶场的孩子则跟在领头牲畜里侧挥动着鞭子，乐此不疲地一圈又一圈地跟着转场子。打场把式几乎是原地移动着碎步，头顶炎炎烈日，自然就容易犯困的；困了就喝阵打场小调，来提振精神头。

蓝天白云下，十几头形态各异的牲畜拉着一溜石磙，不紧不慢地在金黄的麦铺上转场碾压；悠扬的花儿喝场小调在半空回荡。此景此情，构成了打麦场上又一道亮丽风景线的。

麦子碾压上约2个来小时后，表面上的麦粒脱掉了，就要翻场，即把下面的麦秸杆再翻到上面来碾压。麦子碾压熟后就该起场。人们拿着杈丫，把麦秸杆里夹杂的麦粒抖尽后搭成堆抬走，再把混杂在一起的麦粒和麦芠（即麦壳与麦芒），用木推板推起打成圆堆。

接下来就是”扬场”环节，“扬场”就是拿木锨把混杂在一起的麦芠和麦粒顺风扬向空中。麦芠轻则被风吹落到了下梢，麦粒重则呈弧线状跌落下来积成堆。扬场全凭自然风来吹，而打麦季节则白天风少。扬场没风不行，风小了也不成，只有等候适级的风来才好扬场的。生产队长事先就跟几位扬场的老把式讲好了的，只要晚间来风了，就加班扬场的。扬场是个苦营生，又脏又累。因而加班扬场不只要给记高工分，往往还要给管顿夜宵吃顿干捞面的。

统筹兼顾与多劳多得

人民公社时期的生产队，社员口粮分配标准，包括现金分红，是根据生产队粮食收成、经济收入状况，会计先拿出初步分配方案，再由生产队班子讨论确定，然后报经大队乃至公社审批。

那时生产队种植的主粮是小麦和糜子，给社员分配的口粮则也是小麦和糜子。糜子种的要少于麦子的，因糜子产量低，但尽管产量低还不得不种的。那时我们宁夏北部地区是不种水稻的，社员吃得米只有黄米。没有米吃，吃食就单调。玉米高粱就种的更少，那都是种给大牲畜吃的饲料。

每年生产队夏粮收打完后，就赶着大车拉着小车将颗粒最饱满，晾晒风干透的上等麦子送到粮库上缴公购粮。所谓公粮，即农业税；购粮，即定购粮，俗称卖余粮。两项都是国家的硬任务，指标任务是根据生产队的耕地面积而确定的。对缴纳公购粮，从生产队到每个社员群众的热情都特别高。种地人都明白，这缴纳的不单单是应缴的税粮、购粮，更是爱国之粮，完成的是一项光荣的国家任务。

完成了上边下达给生产队的公粮购粮任务后，先预算分配给社员一部分口粮，其他的入庫进仓。到了年底进行总决算（即总分配）的时候，将每个社员全年挣得的工分按户为单位统计出来，按“人劳”比例再做年终口粮总分配。所谓“人劳”分配，即人头粮与工分粮的分配。换言之，就是社员除了分得按照家庭人口应获得的基本口粮之外，还要分得所挣工分报酬的工分粮。二者的分配比例大多实行的是，“人七劳三”（有的地方是“人八劳二”或是“人六劳四”），即人口占七成，工分占三成。这项分配政策，既体现了“多劳多得”的原则，又能保证人多劳少的家庭，以及那些没有劳动能力的老弱病残者人人都能够吃上基本口粮的。这也是人民公社大集体时期，人性化分配制度的优越性所在，要让人人都有饭吃。

对社员口粮的分配是上有封顶的，每人每年一般控制在四百斤上下（带皮毛粮）。社员分得的口粮，也就基本能够维持吃到下年粮食下来，若计划节俭不周自然是不够吃的。一些粮食产量收成低，口粮分得少的社队，社员分得的口粮根本就不够吃。到了春困时节没了粮吃，就向生产队来借储备粮。

我母亲是个很会节俭谋划过日子的人，可在1970年代初之前，每到春夏之交青黄不接的时候，我家也会跟着向生产队借粮的。明明家里面缸米坛里尚有米面吃的，咋就要提前借粮的？这借了，新粮下来不还得要扣还的吗？母亲就告诫我们兄妹不能对外声张的。我明白，母亲是经历了三年自然灾害严重缺粮的“瓜菜代”的穷日子过怕了，是在担心一旦断了顿，全家人势必就会挨饿的。母亲要提前借粮，是处于有备无患之考虑的。

年终分红

生产队是那个时期社员赖以生存的集体组织，社员们的吃喝穿戴及家中所有的一切花销，几乎就全指望着生产队的收入分配的。因而年终决算分红，则是社员们最为关切而期待的事儿。辛苦劳动一年挣得的工分报酬，经过年终决算来换算成钱拿分红的。

那时候除了集体分红外，就没有个人外出打工挣钱一说的。就连有人倒腾点羊毛羊绒土产小生意，甚而是贩卖耗子药赚取点差价，都被视为是极不光彩的投机倒把行为，要在社员会上受批斗，来割你资本主义尾巴的。社员除了集体分红，要增加点收入的途径，也就只能是在有限的人头二分自留地上下功夫的。自留地一次划分后，若干年内是不变的（类似于今天的土地承包），对新娶进来与后出生的孩子自然是没有自留地的。自留地基本都是春季种植补贴口粮的小麦，夏庄稼收割后，就再种上大白菜、青萝卜等秋菜。赶地上冻之前收了拉进城里变卖几个钱，除此之外也就别无其他收入的。

在生产队上工挣工分来分红，是大集体时代家庭的根本经济来源。有道是：”工分工分，社员的命根”，工分挣得多则分红就多。在推行“按劳分配，多劳多得”的分配原则下，最大限度地调动了广大社员的生产劳动积极性。为了多挣工分，再苦再累的活都能接受；有个小病小灾的根本不会脱工的，这干一天农活就会有一天的工分报酬的。到了年终，生产队则根据全年的收入，留足公益金、公积金以及下一年度生产所需投资后，将余额与全队社员的总工分分摊，计算出一个工分值（10分，俗称一个工）多少钱的，按照工分值给社员分红。每个家庭分红的多少，取决于挣得工分的多少。家庭劳力多的，挣得工分就多，自然分红也就多；相反，就少。工分换算出毛收入后，扣除全家人从生产队分得的粮食等杂项款，大多数家庭还是能分得到钱的。只是分多分少的差异，分得最多的家庭也就能领个二三百元。当然也总会有一些家庭分不到钱，甚至还要倒找集体钱的。这部分家庭不外乎二种情况，生养的多且孩子又小，缺少劳力；再就是男人是吃国家粮的上班族，仅靠一个女人来挣工分的，这类家庭都能够补缴齐倒欠款的，前类家庭欠下的钱只能是倒挂在集体的账面上。

我们寇家桥生产大队有七个生产小队，鉴于田地土质的不同，生产产量的高低不同，集体副业收入的不同，分红的工分值也就不尽相同的。分红高的生产队一个工分值要比穷队多上两角钱的。因而那时的姑娘找婆家，一个基本条件就是要看男方队上的土地好赖与收成情况的。我们生产大队大多生产小队一个工分值也就五角上下。一个男壮劳力一天的标准工分是八分，十分为一个工，那么一天的报酬也就是四角钱。

我十五岁始参加生产劳动的，少年劳力一天给记三分工，到上高中时，工分涨到了五分。可半耕半读（“文革”期间学校上半天课）的学生娃，每天只能干早、后两晌活（生产队上工分早晌、晌午和后晌三个时段），两晌活给记三分工。虽说三分工的工值仅有一毛来钱，但我也可算得上是家里的小半个劳力的，能为家里增加工分的。

多挣工分是那个时代人们的第一要务。

岁月如梭，转眼几十年过去了，人民公社大集体时代已成为了历史。当年那熟悉的生产生活情景及许多往事，亦都被遗落在时光里渐行渐远。这越是远去的，越能给人回忆，使人回味，心生遐想……

乡愁，是永远说不完的话题，乡愁给人们带来了太多的记忆。

作者简介：

寇天福，1955年出生，宁夏惠农人，毕业于宁夏大学中文系,宁夏石嘴山市民委退休干部，现居银川市。宁夏作家协会会员，宁夏诗词学会理事，诗词、散文、小说作品散见《西部》《朔方》《天池小说》《中国民族报》《新周报》《宁夏日报》等报刊。