禅悟新语——“舍得”和“放下”的启迪
信息来源：本站发布    作者：章正永    阅读次数：7846    发布时间：2014-05-30

佛学禅宗法理阐释“舍得”和“放下”为：有舍才有得，能舍才能得；舍去的是妄想，得到的是智慧。放下，即回家。觉悟了。

我们怎样去理解舍去的是“妄想”和得到的是“智慧”呢？所谓妄想，就是我们常说的非份之想。即过份的大胆的罪恶之想。道德难容之想，国法不容之想。它不仅包含有名誉、地位、权势、金钱、美女等一个社会公民的一切权力和利益，同时，它还附带有烦恼、忧郁、牢狱、自由、唾沫等人人害怕的东西。所谓智慧，即放下“妄想”之欲望，同时，衍生出自由、博爱、名誉、地位、家庭、权利等一个社会公民可以有权利享受的利益，以及开心快活。“妄想”和“智慧”是一对孪生兄弟，它们相辅相成，对立统一。同时，又是两个独立的单一体。一边是“妄想”的海水，苦海无边；一边是“智慧”的火焰，温暖有余。如果，海水浇灭了火焰，你就永世在黑暗中生活。暗无天日。反之，你就永远生活在光明的大地上，幸福美满。

人无妄想，那是精神已死，是一个活死人（植物人）；人无智慧，那是呆子、傻瓜，是一个行尸走肉的人。我们每一个精神正常的人都无不或多或少有过妄想，或多或少都有一点儿智慧，或多或少都有过在“妄想”和“智慧”之间徘徊、犹豫的时候。有些人，却丢失了自我。“妄想”了；而有些人，经受住了考验。“智慧”了。

在“妄想”和“智慧”面前，我们有极少数人对于“妄想”舍不得，放不下。他们怀着侥幸的心里跳进了苦海，在深渊里越陷越深，以致于不能自拔。有些人呢，则利用的自已聪明才智象走钢丝一样，游走在危险的边缘。结果他们聪明反被聪明误。不但没有了“妄想”，而且，丢失了“智慧”。

我们要用怎样的姿态作出怎样的聪明选择？在“舍得”和“放下”之间，我们要如何去甄别，什么可以“舍得“，什么不可以“放下”，这是一个看似简简单单，实为困难重重的智力游戏。在国破山河碎，民族存亡的时候，我们不可以“放下”。在国家主权、民族大义面前，我们不可以“舍得”。并且，还要用生命去捍卫去争取去战斗。

在当今物欲横流的社会，我们能否经受得住种种诱惑、骗局、陷阱的考验，这是摆在面前的一道难题。我们能否“舍得”抵制那些腐蚀我们心灵的东西，“放下”妄想，获得智慧。如何“向左走，向右走”，想必读者已经作出了正确的选择。

【编辑：黄先兵】