黔东南，沉睡的美人（外一篇）
信息来源：本站发布    作者：李东    阅读次数：6820    发布时间：2014-06-02

一个人对待事物的态度，大多都是从它的表面去认识，进而再去挖掘它的内在给人情感和心灵上的充实。正如我，炎热的九月，当我第一次踏上这片土地的时候，我便没有觉得这里和我从前生活过的地方有什么不同。城市，仍然喧嚣繁华，仍然高楼大厦；街道，依然的车水马龙，依然的行人匆匆；农村，仍然几家村舍就是一个寨子，几块土地便是农民主要的活动场所，几棵树相互点缀便是茂密的森林。然而，现在当我再次去审视、认识它的时候，我不得不被这里的古朴、热情、纯真与安详所折服。黔东南，一个沉睡在母亲——大地怀里的美人

这里，没有一眼平川的辽阔，更没有使你望而生畏的高度，抛开尘世的纷繁与喧嚣，心便能归于这片宁静与安详。在这里，可以在沧桑的历史中沉浮，可以在僻远落后的悲歌中感叹，可以在苗乡侗寨陶醉，在歌舞中徜徉。这里，没有现代都市的浮华与冷漠，有的只是质朴的民风，勤劳善良、热情好客的人和浓郁的高原豪放之气。
     也许，生命已归于大自然的祖先，早已预知这片土地会醒来。所以，他们才把这里保存得如此完美。他们漠视世人鄙弃的目光，淡闻世人讥讽的言语。只是默默地、孤独地用他们的智慧锤炼出璀璨的文明，照耀后人探索、追寻的道路。    

西江，一个被称为“千户苗寨”的地方。四周重山叠嶂，就像一个慈爱的母亲怀抱着一个自己的孩子；木兰式的吊脚楼依山而建，房屋连绵成片，木楼雕刻着奇花异鸟的图案，翠檐楼角，在阳光下泛射金黄古朴的色彩；寨内青石、卵石铺成的小道，连接着家家户户。白水河，流淌的是历史沉淀的文明，也不知是它感觉寂寞了，还是有些羡慕，竟然将这个犹如世外桃园的苗寨一分为二。
     这些，我想都还不能使到过这里的人思绪飞扬。看，那屋前屋后的竹，将房屋点缀得诗情画意，不管你是从视觉上，还是从情感上，这里都足以令你陶醉其间，流连忘返。饱尝了一顿视觉上的“美餐”后，热情的苗家人，还会用他们轻盈悦耳的歌声表达对你的欢迎和祝福，不要惊讶他们的热情，这就是这个民族的文化，几十年、几百年来不可抹灭的文明。
     风，呼呼地穿梭于每个角落，拂面而过，楼角响处，似有边塞沧桑的落漠，侵人心扉的寒意。然而，它的本意并非如此，它的狂舞，只是为了散尽你尘世的疲惫与勾心斗角，洗礼心灵上的琐碎与悲痛。带着一颗虔诚的心，倾情于这里的一切。静心品尝醇香的米酒，聆听犹如鸟虫之声的芦笙，迷醉于苗家女子婀娜的舞姿。宁静、悠然、古楼、美人、米酒、歌舞，人生能如此惬意，真是天上人间了。
     世间的美，正是有了山的隔阂，才显得神秘，从而使人不懈追寻。

踏在黔东南这片土地上，刚从苗家醉酒的酣畅沉睡中醒来，心，又被侗家人的飞歌缭绕。黔东南，素有“歌舞海洋”的美誉，各民族历来以能歌善舞著称。苗族有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有委婉动听、抒情优美的“游方歌”，还有质朴无华的“古歌”、“酒歌”、“大歌”，其调式不一，韵味无穷。
     侗歌，大约产生于盛唐，唐人陆德明就解释过：“于喁，声之相和也。”，“喁”乃低声细语之意。于者为高音，似有拔山倒海之气魄；喁者为低音，恰如情人窃窃私语。高低相和，正是对侗歌复调的描绘。侗歌，有侗族大歌、拦路歌、敬酒歌、叙事歌、月堂歌、踩堂歌、木叶歌、侗笛歌、河边歌、哭嫁歌等十多种，其中侗族大歌又分为以模仿自然界鸟叫、虫鸣、蝉鸣、流水声为主的声音歌和鼓楼对歌。侗族大歌旋律优美，它是以古朴优美的曲调、独特的演唱方式早已闻名于世的原生态歌声，1986年，被外国友人和专家称为“世界之最的闪光清泉之声”。每一种歌声都犹如天籁之音，有小桥流水的楚楚动听，又有高挂明月的丝丝柔情。“世界之最的闪光清泉之声”真是受之无愧，恰到好处。
     黔东南，沉睡在中华大地的怀抱，沉睡在原始的寂静中。流水涓涓，轻盈悦耳，绿叶茵茵，欢鸟高唱，盛装古朴，洗衣浣女，羊肠古道，山腰吊楼，云霄飞歌，撩人心房。

黔东南使你迷恋的远不止这些，这里有“百节之乡”的著称。姊妹节、芦笙节、苗年、赛龙舟、斗牛等等。芦笙的历史渊源流长，可以说这里有了人类就有了芦笙。芦笙模仿自然界最美妙、最动听的鸟虫之声，它的每一段每一曲都能表达人们的情感。小伙子对姑娘们的爱，姑娘对小伙子们的情，都可以通过芦笙淋漓尽致的表现出来。

聆听了一曲自然之声的芦笙，再去看看黔东南的斗牛吧。斗牛，是黔东南最激烈的活动之一。每年大概要斗上七八次，每个地方的斗牛方式不一，但有一点共同之处就是：每个养牛户都会积极的把他们养的牛拉到每个地方参与打斗。不论对手多强大多剽悍，不论对手是老牛还是嫩牛，以前所向披靡获得过第一的，牛主都不会放弃，仍然积极的参与，不论胜败输赢。斗牛，能给我们很多生活启示。斗牛不仅仅斗力，还斗智、斗勇。怎样打消耗体力最少，怎样打才能抠住对方的腮。只有这三斗融为一体，才能获得最后的胜利。生活不仅仅需要智慧和勇气，还要有充足的力量才能走到最后，走到最后才能看到世上雄伟珍奇的不寻常景象。

黔东南的节日总能使你感到趣味无尽，置身其中乐趣无穷。芦笙的吹奏，发自心灵深处的大自然之声，总能激起你反璞归真的情怀。龙舟的激烈，观者的热情，这里的人们就是这样，用他们的行动和激情来继承和发扬历史文化，弘扬民族风情。

黔东南，沉睡了多年。从古代皇帝老儿贬谪文臣武将，到书生墨客笔下的诗情画意；从人们心中的穷乡僻壤，到现在的原生态家园。黔东南，见证了历史太多的丑陋，承受了世人太多摒弃的目光；黔东南，满是文臣武将的哀叹，又满是书生墨客的千古名篇；黔东南，埋藏着历史无数的沧桑，酝酿着人们博大宽阔的情怀；黔东南，地处偏僻，生活穷困，然而却生活着一群不屈不挠、勤劳勇敢的华夏子孙。黔东南，不知在历史中沉睡寂寞了几个春秋，现在她正以妩媚的身姿醒来，像刚出浴的美人清秀、纯净。

古镇情缘

镇远之美，难以用文字书写，相机也只能作为一种辅助，一种定格，而镇远，是一幅活生生的历史图画，青山俊秀，清水幽幽。她的美，使人垂涎而叹，使人迷离陶醉。远古的繁荣，被镌刻在古驿道的每一块石头上，石头是这个古镇的印证。

镇远历史悠久，文化底蕴深厚，地势依山傍水。旧卫城，旧府城，分立舞阳河南北两岸，似万物阴阳两极相互依存，并列统一。卫城已掩于现代生活之虚浮背后，城楼石墩，于闹市间更显古老悠久，身处巨石之上，心中莫名感想，历史由石墩堆砌，是鲜血书写。

府城即古镇，背靠巍巍石屏山，面临浩浩舞阳河，但现今也只是横卧于舞阳河河畔，静待人们的游离观赏。古街入口“登道去一泓碧水洗风尘，入门来四面青峰迎客驾”，“唐虞新景运白花仙子舞階来，秦汉古雄藩万里梯航分道去”，眼前之景让人遥想当年这里的繁荣热闹，而又让人有繁荣景象已随风远逝的落魄。

古镇以嶙峋傲立的石屏山为天然屏障，以宛若盘龙的舞阳河为护城河，因此有“石屏巨镇”“东方威尼斯”之美名。

漫步府城街，闲逛古巷子，观武陵人家，览书院古宅。古巷幽幽清宁，古宅书声落幕。巷道婉转，沧桑已久，宅院荒废，乱草丛生。偶有老者伫立门前，鬓发银白，似乎与古镇年岁相当。意犹未尽，观明代之猪槽井，惊半山引水之古井。古之来者，作诗赋词，以抒奇美；今之去者，拍照留影，以怀奇丽。

古镇芳容半掩，于是登上石屏山俯瞰。石梯漫漫，古树参天，劲藤攀岩，亭子小憩，石楣横粗，大书“玄岡九曲”。登临峰顶，眺望眼前，太极巨镇尽收视野。一泓碧水，四面青峰，委实不假。碧水人家，江州渔船，船家立船舷，渔网铺天。青峰古道，游人群峰，高速卧半山，车水马龙。

古镇之美，美在其历史文化。无需深究细探，无需翻书查典，这里本就是一部厚厚的古籍。直接而凶猛，使人无法避弃，丝丝柔情，使人迷醉，使人流离忘返。中道幕落的大家宅院，舞榭歌台的王府官邸。曾经的热闹，散落在深深的庭院，镶嵌在每一块基石，犹如已泛黄的粉墙，夕阳西下之时，能给人更多的触觉与视觉上的感受。

文化是一切事物的灵魂。这是一座处处流溢汉文化的孤岛，底蕴深厚的苗侗文化掺杂着丰富多样的汉文化，使其异样夺目。火神庙选址的故事，祝圣桥上为康熙皇帝六十大寿的祝贺盛况，青龙洞里儒家、佛家、道家的三角鼎立，相交成荫，相形以彰。

生命需以一种自然形态行走。无需修修补补，一切的物象其实都是浮光掠影，来，只为酌一杯小酒，看人聚人散；去，只因走，才能完成注定的宿命，无法留念，也无需留恋。情缘，我更相信缘的际遇，不必因情而伤感离别。

【编辑：黄先兵】