儿时的五月五
信息来源：本站发布    作者：郭彦龙    阅读次数：6687    发布时间：2014-06-03

儿时的五月五，总是让人魂牵梦绕，就像游子对家的思念，都承载着相当分量的内容。

五月五就是端午节，小的时候我并不知道有个端午节，只知道有个五月五。五月五这个节日，天南地北的人们过法千差万别，因地而异，因生活水平而异，也因民俗风情而异。

在我小的时候，五月五有三件事必须要做，一是吃圈圈，二是戴手袢（音pan），三是抡火把。在我的童年时代，或者我们的农村生活时代，这三件事在五月五是必须要有的，而且几乎都是同一天进行的。

在五月五的下午，或着前一天，生活在农村的我们都要烙圈圈。所谓圈圈，其实就是烙饼的一种，因为是空心的，形似圆圈，故名圈圈。烙圈圈和烙大饼一个方法，唯一不同的就是做法更为精致、细腻，还得有点手工美术的技巧。在烙圈圈的时候，得在圈边弄一圈带有花纹或者特殊线条的装饰，为了美观，还得上色，不管花纹还是线条，都是传统的面食手工作法。一个完整的圈圈，不仅硬朗结实，还得香美可口，之所以要硬朗结实，那是因为在我的家乡，有在五月五给小孩脖颈带圈圈的习惯，我不知道这是为什么，但我想总离不开中国人祈福平安健康这个主题。

五月五还有一件事就是戴手袢（音pan），所谓手袢（音pan）就是现在大家所俗称的手链，纯线做的手链。我们生活的农村，母亲辈的妇女们几乎都会点女红，做千层底的布鞋，做衣服，刺绣，绣花鞋等等。做这些手工活必须要有线，特别是做刺绣、绣花鞋还要用不同颜色的线，我们称之为花线。而这些花线正是我们用来做手袢（音pan）的原材料。其实，我们将做手袢（音pan）叫做搓手袢（音pan），因为是将各种颜色的线放在一起搓成一根粗的花线，故而叫做搓手袢（音pan）。我们所戴的手袢（音pan）至少要有五种颜色的线搓成，我不知道为什么要用五种颜色，但细想一下戴手袢（音pan）的说法，或许会有那么点启发。听大人们常说，在五月五戴上手袢（音pan），走在路上就不会遇见蛇了。所以有些小孩子就是再不愿意戴手袢（音pan），大人都会想方设法给他“拴上”两根，左手一根，右手一根；当然，有些小孩子喜欢戴手袢（音pan），五月五前的几天就嚷嚷着大人给他戴手袢（音pan），而且要手脚同戴，还要脖子上带一根。

五月五最让我们这些人期待就属最后一件事了，那就是抡火把。抡火把这一活动，从古至今，从北到南，从人类文明肇启开始就一直伴随着人类社会的发展。五月五作为中华民族的传统节日，抡火把自有其特殊的意义，在此不做累述。我们那个时候，五月五前的几天，至少要在一个礼拜前要做好火把。我们的火把都是取自村子北面的山上，全是柏林里的柏木。柏木有天然的油性，点起火更容易燃烧，所以柏木是最好的火把材料。此外，柏木刚砍下来的时候，韧性也好，利于劈开成花样。劈好的柏木经过多日晾晒，已经变的很干，这时候已经是一个完整的火把了。

到了晚上，最迟吃过晚饭之后，小伙伴们就开始拿上火把玩去了。由于农村的道路都是曲折蜿蜒的小路，而且村民都是由原来的生产大队改成的村民小组，每个小组的孩子们都结队而行，点起火把，从村口走起，一直走到最高一台的小组会和，一路的火把队伍，就像一条巨龙，蜿蜒盘旋在村子的小道。

抡火把最让人开心、难忘，但也是最危险活动。五月五的季节，田里的麦子都快熟了，如果粗心大意，一不留神，火头掉在麦子地里，就会酿成大祸，给自家人惹一身麻烦，好在农村的小孩几乎都很听话，大家都很谨慎，很少出事。

光阴很快，记忆如昨日那般清晰，今年的五月五将至，仿佛我还在那个充满快乐的年龄里快乐。

【编辑：黄先兵】