生命之缘
信息来源：本站发布    作者：章正永    阅读次数：7401    发布时间：2014-06-06

万事万物，自然生灭。浩如烟海的宇宙，何为其大，何为其小？何为其永恒？到头来，尘归尘，土归土，自然的变迁，是大自然的规律，早已天定。谁又能幸免。千年的龟，也不过是活了千年。万年的树，也不过是生长了万年。
      树有四季轮回，花分季节开放；草有衰盛之秋，人也有旦夕祸福，喜怒哀乐；自然的生物，有天灾，有人为。自然的生死，不分你的性别，年龄，家庭，容貌，身份，地位，环境（其实这些都是偶然的自然定数）。我不是宿命论者，这是大自然生态环境变迁而不断变化的，你逃不掉的，你躲不开。命运来了，大自然会给你无形的福音；命数定了，到了劫难之时，你回天无力。如你我之牵手，似你我之离别。
      去的去了，来的来；生的生了，死的死；病的病了，残的残。有长寿，有夭折。生命的延续，如四季轮回；人死如灯灭；人活似花开。不要责怪老天的不公，也不要痛恨人为的安排。要知道命数已定，祸福自然。该有生命不息，不用祈求；该有福人帮你，自有天降；自然的尽头，有一种力量，让你去作错或对，聪或蠢的思考。所以，我们要“不以物喜，不以己悲”。万事万物的生灭、发展、链接、联系、对立、统一，早已包含在大自然的规律之中了。
      哲学家怀特海，看到了“悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的必然性”。这种命运的必然性必须通过人生中真实的不幸遭遇才能说明，这“不幸遭遇”就是自然的规律在起作用。人类必须展现这些戏剧性，以说明逃避的无用。实际上，文学中说反映的这种无情必然性，已经充满了科学思想，已经对秩序这一概念有了深刻明了的洞察，人生活动的图景与宇宙图景之间的对应关系，从古典文明时代已经融入了人类的思考。中国古代占卜，祭祀以及天人合一的思想，春秋战国时代的雄辩术中的博喻传统，已经蕴含了人从自己出发来推知整个宇宙的愿望。这在遥远过去的文学家的思想中，比比皆是，挥之不去。近代物理学的诞生，更加精确的说明这一点。物理对物质世界的笼罩实际上已经等同于某种人生命运的律令。这种律令，就是大自然的规律。人可以改变大自然物质的变化，却永远改变不了大自然物质的规律。
     “物竞天择，适者生存。”这种命运是大自然的生物自然的淘汰规律。人类追求长生不老，从远古追求到现代都无法找到药方；人类的命运自从在地球上生活之日起，就不能阻止人生命运的天灾人祸，悲喜伤痛。神话的传说，只是一代一代的理想追求和妄想的希望。人定胜天，那只是一些人的海市蜃楼上的宏伟蓝图。所以不要哀叹，命运不垂青于你，说不定你那天洪福齐天。不要得意，你人生风华，说不定，有一天，你突然离去，命短生亡。在这世上，你的位置早已安排。该你奋斗时，你自然会去拼搏，不要刻意去作无为之事，也不要有意去逃避什么。每个人生活在世界上，不过“百年”，应该端正自己的心态，所谓知足常乐，就是要人们知道满足，感到快乐，就行了。就象你我同游梦游岛，荷锄浪漫园，一起坐在花垄上，吟诗赋词，品文赏花，嗅着花香，看日落月升，惬意聊天。生死的陷阱，早已为你掘好，人生的前途早已为你安排。所以，人活在这世界上，要听命于自然的安排，有快乐就是了。
      你该庆幸，你不是一条狗、一匹马、一头牛……未投生于牲畜，任人鞭打、宰割；你该庆幸你不是一棵树、一朵花、一棵草……未投生于植物，任人采折、践踏；你该庆幸你更不是一只蚂蚁，被人踩死也无处伸冤。
      遵循自然规律，恪守命运的安排，顺应潮流的发展，不求荣，不怕辱，不刻舟求剑，不缘木求鱼，不好高鹜远。晒自己的太阳，笑自己的痴呆，活自己的精彩，花开千种香，人有百般味，走自己的路。

【编辑：黄先兵】