烟雨茅台
信息来源：本站发布    作者：李春梅    阅读次数：4034    发布时间：2013-11-19

阴雨绵绵的午后，我完成了公事，独自下楼想舒散舒散筋骨。

毛毛细雨从苍茫的天空轻轻柔柔地落下来。携着轻凉的风拂过脸颊，令我疲惫顿消，还叫醒我整个上午埋头于公文稿的感官。湿漉漉的水雾滋润着，我干涩的眼睛。深深的吸呼一口气，舌尖荡漾着凉丝丝的感觉，仿佛很多轻轻浅浅的诗句，正穿喉而出，飞扬在眼前的水汽中一般。

雨天的茅台镇，烟雨过滤了烦燥，过滤了喧嚣，过滤了红尘的声色犬马，生命的寂静，只有在雨天才会呈现出接近内心的底色。

踩着地上的积水，听着鞋跟“笃！笃！笃！”地扣击积水的声音，我漫步在这薄薄的苍凉里，竟闻到一阵沁入雨雾中湿润润的桂花香。“人间有味是清欢”难道这所谓的清欢，就是不期而遇的芳香？

虽然是初秋，新包装广场上的杜鹃花依然恣意开着，红的，鲜艳夺目；白的，清雅素净。一朵朵含珠带泪中，颇有“梨花带雨”的妩媚，还有“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”的味道。“花开不同赏，花落不同悲。”此时，我置身烟雨中的惬意，有谁能真正读懂呢？

试想千百年前的某个午后，会不会有一个像我一样独自徜徉在山坡、田野的女子，细雨沾衣，雾湿落花，几近超脱地品味这轴天地造化写意的水墨江山？

远山，淡笔铺排；近处，树石花舍集天地造化之勾皴点染交织着；远山，迷茫，近树婆娑，疏密有致地成为这浓淡相间的大写意客体景物。整个茅台镇是画的主体。烟雨掩去了所有连通每一角落的小径，只在这房屋鳞次栉比的古镇中着墨。浩渺的烟雨中，只有粉墙黛瓦，木屋马头墙的小镇凸显。只是被这湿润的水雾虚化了。中国的水墨画，讲究以虚写实。写实的画面，局限于画面内容，虚化了的写实画面就给看客们予无限想象和虚幻空间，更凭添了画面的意境。

更远处，对岸的村庄、层林，依稀可见。缥缈的雾，从山坳绕过来，掩在一川烟雨的峰眉，笼在一河水墨色的河眸。这样寂静的画面，定是用一张薄如蝉翼的生宣，再用一滴黑墨拿笔蘸在清透的水中，晕染开来的。晴天的境物太实，被太多的色彩扰乱了视野。老子云“五色令人目盲”，他主张摒弃五彩，独崇黑色，黑色即墨色，是颜色之王。“墨色可兼五彩”。以墨色写景物的色彩更显得深远幽静；以白色衬托墨色，画中最妙处全在这轻烟淡雾的白色，使意境显出清静、朴素和雅致的韵味。齐白石有“妙在似与不似之间”，古人说的“山色有无间”表达的一定是这种湿润幻化了的朦胧美！

国画中朦胧的淡，是一种思想境界。《庄子》云“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行。”说的就是淡显出自然无饰的纯、静。庄子《该意》中“淡然无极而众美从之”。人若达到“淡然无极”的境界，一切美的构思也就随之而来。画若达到淡然，则实境无限延伸，达到藏而不露，望而不及，可意会不可言传，言不尽意的妙处。国画中，淡化了背景，更突显主体形象，使“真景毕而神境生”，烘托出了虚静境界。

 “烟雨暗千家”，青山无言自隐去，只留孤零零的自己遗世而独立天地间。其实，世间所有的心路都相似，从春暖开始，却要在冰雪封路时终断。此岸与彼岸也只是隔着这云掩雾罩的一川烟雨。我，只是这天地水墨画中一处渺小句点。而我，还在用心当笔，蘸着一生的沧桑，用热血汇集文字，细细品味这雾失迷津，烟弥山川的水墨人生。

穿过河滨公园的“翠枝经雨重”的柳荫，沿着窄窄的巷弄，真想用目光再次抚摸古镇那斑驳古旧的背影。小巷里，有着雨天才有的微凉的暗。雨中的石栏，摸上去，凉凉的寒沁入掌心，直入心田。屋顶上，薄薄地浮着湿湿的雨雾，这游荡的是淡淡的水墨。檐角，一串串滴着雨线，像是屋顶上流下来的墨汁，“窸窸窣窣”地敲打在地上，发出清亮亮的声音，似乎扣开的是古镇内心深处最婉约的情怀。窗帘低垂，像是帘后掩着那种内秀的小家碧玉般闲适的光阴。在这样的时候，最适合女人发发呆，想想心事，或是站在窗前看看雨。这样的时候，男人繁忙的心终于闲适下来，邀三约五地出得门来，踱进一家酒店，叫上几个小菜，于是一整天的神佩猜拳，觥筹交错，茅台人的豪爽尽在那吵吵嚷嚷的酒官司里。整个小镇独有的气质尽在满城皆酒香的湿润中。

茅台的烟雨中还夹杂着“哗！哗！啦！啦！”搓麻将的闲适声音。“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”所以，在雨天，最适合邀约好友一聚。大家商定，寻来一副麻将，边斟酌棋牌的应畴帏幄，边天文地理地谈些有用无用的话题。上至八旬老人，下至十几岁少幼，人人都乐此不疲。哪怕官员间的公务，商贾间的交易，都在这一方小小天地间，几块麻将里，一杯酒水中成就。如果有人既不懂麻将的杀伐，又不懂杯酒乾坤，那他定是个孤陋寡闻的隐者。

茅台人爱酒，不仅体现在爱喝酒上，还爱亲手酿酒。早在，清光绪时期，这里曾是“蜀盐去贵州，秦商聚茅台”的盐运码头，每年赤水河运到茅台的盐达650多万公斤。“仁岸”的四大盐号“永隆裕”“永发祥”“协兴隆”“义盛隆”都在茅台大建盐仓。其中，原茅台镇“成义酒房”的酒就交给“永隆裕”经销，因此促进酿酒、织布、制茶、印染、土陶瓷制作、客栈、饭店、药铺等的发展，仁岸茅台渡盐船拥挤，酒业兴隆，各地客商云集，一派繁荣景象。清道光时，仁怀直隶厅同知陈熙晋诗云：“村店人声沸，茅台一宿过。家唯储酒卖，船只载盐多。矗矗青杠树，潺潺赤水河。明朝具舟楫，孤梦已烟波。”诗里就描写了当时“仁岸”的盛况。清道光十八年（1838年）郑珍、莫友之撰天之翼的《遵义府志》载“仁怀烧房不下二十家，所费山粮不下二万担。”如今，整个古镇酒坊、酒窖、酒店挨挨挤挤，浩浩荡荡，所以仅注册的小酒厂竟有三千家之多，而贵州省的酱香型龙头企业——茅台集团中的茅酒人就有上万人。

在古镇的心跳里，总有为酿酒而辛劳的脉动。“惊蛰春雷动，清明草木兴；谷雨五谷生，小满籽灌浆；芒种麦子黄，暑天万担粮。端午脚踩曲，重阳料下沙；九蒸八发酵，贮酒复勾兑；四季回沙酒，五谷窖底香。”人们用勤劳与智慧酿制着“一面依赤水，四围傍青山；”“山中方一日，世上已一年。”的生活。

来茅台的人都爱诗。不仅表现在细细地研究茅台人清朝的卢郁止的《无题》“茅台香酿如油，三五呼朋买小舟。醉倒绿波人不觉，老渔唤醒有斜钩。”清朝郑珍的《茅台村》“远游临郡裔，古聚缀坡陀。酒冠黔人国，盐登赤虺河。迎秋巴雨暗，对岸蜀山多。上水无舟到，羁愁两日过。”清朝刘璜《无题》“飘零辽左家客，地老天荒剩劫灰。几度药言非玉屑，十千茅酒负金罍。唯闻息壤茉芜遍，尚有阳和黍谷回。难得相逢又相别，五云深处且衔杯。”等诗，还在酒酣之后，畅快淋漓地挥毫作诗。其中就有四川省作家协会副主席徐康的《国酒茅台赋》，中国著名文学评论家何开四的《国酒茅台碑》，黄炎培、陈毅、姚雪垠、贺敬之等等数不胜数者，其中数贺敬之的《茅台酒厂》“一饮茅台入仙境，四渡赤水话长征。踏遍青山情未老，此情此景此杯中。”最脍炙人口。

所以茅台镇千百年来都一直沉醉着，只有悬挂在屋檐上的红灯笼还醒着，似乎一转身就能穿越时空，回到曾经那个“蜀盐去贵州，秦商聚茅台”的盐运码头繁华旧梦中，半梦半醒。

街上，行人漫不经心地南来北往，在他们相互擦肩而过时，那无意中的一瞥，是否就是小镇内心一段故事的启笔？至于，其中的山重水复，波翻浪涌，就只有深入到各自的思想里沉淀，再经过风月的几经纷扰，反复翻转发酵而后浸透在血脉里，把心灵搁置在人性的废墟上，又力求诗意的憩息，而古镇特有的气度，就巧妙地交给一杯五谷酿造的烈酒来抒情。“花间醉意一杯酒，庭看天凉好个秋，烟雨看尽几清明，人生一梦直到今。”古镇人每天周而复始地消磨着这诗酒人生终老。

“幽境带烟深，微雨养岁月” 这个午后，我被这柔软的轻寒世界，洗涤得魂清骨净。

行走在山水间，就是因为尘世的色彩太多，才令人心生迷惘的。需舍去一些纷繁，“知其白，守其黑”，才能让心中的真山真水，“衣带当风动”“草树出精神”。 

李春梅， 贵州仁怀市文联

【编辑：吴茹烈】