玩乐人生
信息来源：本站发布    作者：郭伟    阅读次数：6118    发布时间：2017-03-04

玩是人类的本性，怡情悦性也罢，消磨时光也罢，从小玩到老，意尤不足。

玩乐是小儿的主要工作，是学习生活的方式，最纯朴，最天真，没有目的，不计后果，方式方法、程序步骤，随性情而已。

玩物又是一个层次的行为，其中有小孩，也有成人，老人更多。物者，金玉、字画、瓷器、花鸟虫鱼、飞禽走兽是也，凡百上千。其中有纯玩乐的成分，也有兼功利于其中者。玩物不丧志者，如刘备种菜以掩盖其真实志向。玩物丧志者，比比皆是，不足一道。受到挫折、打击，失恋丧偶，对生活失去信心，醉情于山水、花鸟等，多为政坛失意者和公子哥儿。尚有置身世外者，如陶公。

层次更高的是玩权。权是一个抽象化的词，其具体内容、方式方法十分丰富。“权”最初是“衡量”、“比较”的意思，后来演变成相对而更有利者的代名词，多为国家、团体、族长、家长、有能力者的专利。吕不韦与子楚之间的合作，赵高与李斯之间合作与斗争，难道不是协手玩耍。电视剧中的纪昀与和珅就爱玩，你来我往，唇枪舌剑。有时是一对一，有时是群对群，如帮派斗争、民族斗争，国家之战等——数亿为阵，前沿一双，如毛泽东与蒋介石。有道和无道，正义与非正义，红黑对垒。

再高层次的玩，绝不是个人的权、钱、利，也不仅是拿生命作注。屈原的爱国爱民、坚持真理与郑秀的自私自利、奸诈狠毒，形成鲜明的对比。周幽王以千里烽火逗包姒一笑，玩女人丧国，昏庸太过，死无藏身之地，也其极矣。《西游记》中敌我之间，在你死我活时，还能斗嘴皮子，找死法死所，风趣异常，好像人根本就不会死，也没有生死之别一样。身在生死之间，心在生死之外。对小儿而言是真玩，因为他们不知生死。对成人而言却是必须超越生命才能透视人生的真谛，才能玩得那么逼真，那么娴熟。

战争既是政治冲突的升级，也是幼儿游戏的延伸。刘邦箭伤胸部时捂脚趾；项羽「今不急下，吾烹太公。」汉王刘邦曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”烹父求羹，既是无赖之言，也是大智大慧之举。不表刘邦的成就，单就在人生低谷、困难时，他所具有的乐观态度，也是值得称羡的。

站在一个更高的山头，能玩转世界。他们玩的是什么，是信仰，是主义，是真理，是路线和方针。要么为人民利益而战，便是民族英雄，如毛泽东、华盛顿，永垂不朽，流芳百世。要么为个人权力而战，为私立集团利益而战，便是疯子，如希特勒、东条英机，路人飞唾，遗臭万年。疯子则无所谓游戏规则，无所谓伦理道德，无所谓法律法规，无所谓人类公约公理和世界秩序，他们把世界一切都置于股掌之间，意气用事，残暴不仁，必将被人类永远钉在耻辱柱上。

把小时从游戏中学到的战争经验应用到实战中，诙谐到庄严的程度。

人们能否都那么豁达，置生死于度外，还真是难题，只缘身在庐山中。当局者迷，当局者痴，谁能把一双眼提高到额头之上，悬于空中，反视人生？

【编辑：文韵】