遵义 我的第二故乡
信息来源：本站发布    作者：雾海幽悠    阅读次数：22474    发布时间：2021-05-07

我的祖籍在山东，但却没有在山东生活过，父亲是建国初期随中国人民解放军“南下-西进支队”二大队进驻遵义参加遵义的建政和土改过来的，土改结束后父亲转业留在了遵义，我们兄妹均是在遵义市出生，并在遵义市度过幼年，一九六一年遵义市和遵义县分开后，原遵义县全套班子搬到南白镇办公，我们便随父母离开遵义市到南白镇定居，南白镇改为播州区后，也属于遵义市的一个区，数十年时间过去了，对遵义这个第二故乡一直有着一种非常特殊的情怀，随着年龄的增长，逐渐喜欢用文字记录描述遵义的山山水水，风土人情，历史遗迹。

要写遵义，就得了解遵义，要写遵义，就离不开古播州，因为遵义在数百年时间内曾经是古播州“安抚司”，后来的“宣慰府”衙门所在地，源远流长的历史，必定有许多历史的沉淀，于是我又萌生了写《播州今古》序列的构思，本文算是其中之一。

遵义这座城市最初的雏形和“播州”的历史紧密相关，“遵义”这个地名的出现追溯起来还是在两千多年前的远唐时期，当时朝廷命名的遵义只是一个小地方，住户才490户，人口2168人，领导人的级别最多就是一个部落首领。到唐贞观13年，即公元639年，朝廷才有播州的建立，唐贞观十六年（公元642年），朝廷将播州的罗蒙县改名“遵义县”。不过，那时对“县”的定义和现在的“县”定义不一样，那时的“遵义县”也只是一个小地名，原住民主要是苗族，是古“夜郎国”辖地之一，比如现在某某社区，某某乡一样，而且，那“遵义县”具体的地理位置并不能认定就是现在的遵义老城，也不是今播州区，所以，遵义还是一个模糊的概念。

后来朝廷又将“遵义县”定名为播州，主政长官称为“播州候”。到了公元1108年，即宋大观二年，朝廷又分别设置了“播州”和“遵义军”，这也只还是乡镇一级的机构。公元1121年，播州再次一度被撤销改为“城”，但这个“城”也还不是现在的遵义老城。直到十八年后的公元1239年，也就是南宋嘉熙三年，朝廷再次恢复播州建制并设“安抚司”，“安抚司”估计也就相当于今天的县级行政机构，这是行政机构的演变。

遵义真正形成一座城市地理位置的演变则经过了另外的系列的变迁过程，遵义老城这个地段在公元1176年以前称为穆家川，之所以叫穆佳川是因为穆家是唐乾符三年，公元876年播州土著叛乱，原播州侯罗太汪奏请唐朝皇帝派兵入播州征讨平乱，当时的征讨大军以家族为主共有八大姓，其中就有穆家，征讨平乱结束后，也许为了争权夺利，杨家在遵义九节滩设庆功宴时借故指使罗太汪假装尽地主之谊毒杀了穆家先祖穆天星等三人，由于事发突然，穆家来不及反抗，事后只能上长安告御状，但是，当时的唐朝政府对这块平乱初定的西南边陲之地天高皇帝远，确实管辖有限，而且不想节外生事，宁愿牺牲一个家族的利益来安定大局，所以并没有派员前来勘察处置罗、杨两人，以安抚为主和稀泥装糊涂，最后以追封穆天星为国公，下令修建公庙，分封其在“背倚龙山，南靠红花冈，前临湘水”这片区域阴阳两管，世袭播地，这片山川便被因此叫做穆家川。杨家则分封白锦堡，罗家另择封地在原遵义县的水源公社，今播州区水源乡后面的底水，白虎洞一带，其他各姓也进行了分封，了却了这桩公案。

事情过后两三百年时间穆、杨两家并不来往，穆氏家族一心对这块封地自理自治，这里也成了播州境内一个独立小王国。而杨家此后在播州雄踞不倒，势力也越加壮大，虽然经历了多次朝廷更迭，仍然连续世袭统领播州。

公元1176年的南宋时期，播州杨氏第十二代土司杨轸被朝廷敕封世袭播州长官后，一心想在播州放开手脚有一番作为。据《遵义府志》记载，此人颇有些与众不同，他的坐骑居然是只老虎。当时杨轸的府邸在唐皇分封的遵义南二十公里处的白锦堡，也就是前遵义县今播州区所在地南白镇，杨轸对这个位置不甚满意，有事无事总喜欢骑着老虎到处闲逛，话说这天杨轸从白锦堡出来后，山路弯弯，骑着老虎边走边看，到达现在的遵义老城附近的山顶上一览群山，发现穆家川在地势上被娄山山脉从西向南切割，一条湘江蜿蜒而过，红花岗，凤凰山左右屏障，一片山清水秀，景色宜人，地理位置、风水均属上乘。杨轸眼光独到，一眼就相中了这个有着非常重要军事意义经济意义的地方，计划着如果将播州的行政中枢北迁到此，不仅能进一步发挥对附近绥阳、湄潭、仁怀、桐梓等地的掌控，还能挟险无后顾之虑，对播州的发展和扩张都十分有益，这就是现在的遵义老城最早的构思，遵义这座历史名城，因为此时杨氏第十二代土司杨轸这瞬间的灵感而得以发酵。

史书上也有“杨轸驭虎定遵义”的记载，这位杨氏世袭后人杨轸确实算是很特别的一个人，试想，一个驯养老虎来当坐骑的播州领头人，其与众不同的强势秉性，战略眼光和政治头脑也肯定与众不同，遵义后来的发展事实证明了他卓识的远见。

此时距当年穆杨两家的冲突事件已经过了300年，事过情迁，朝廷早已改朝换代，300年前是唐前符三年，这时候已经到了南宋时期，穆杨两家互不干涉的局势发生了变化，加上当时中央朝政不稳，朝廷难以兼顾这些小事，杨轸看中穆佳川后，立即有恃无恐地将播州安抚司衙，土司府，从白锦堡迁到穆家川，穆家难以匹敌，抗拒无效，只能退让。这块穆家自理自治了三百多年的朝廷分封之地穆佳川，就此逐渐失去了播州境内独立小王国的待遇。

公元1219年，也就是杨轸将播州播州府衙搬到穆佳川43年后的某天，杨轸后人杨璨世袭为播州长官后，借故诛杀了穆家第十一代世袭传人， 将穆家后人全部赶进大娄山深处，至此独霸了穆家川。这位仗势欺人的杨氏霸凌后人具有双面性格，对穆家世间评价是心狠手辣，对播州的建设发展又广纳贤才，在其执政期间，对发展地方经济，在老城附近和播州境内修桥筑路，也做了不少有益的事。客观地说，此人对穆家有仇但对老城的建设应该是有功。

搬到穆佳川后的杨家，在扩建遵义老城的同时，更是加快了对播州疆域的扩张，播州逐渐发展成了中国历史上疆域最宽，存世时间最长的土司府衙管辖地。随着播州的发展，到了公元1291年，播州“安抚司”升为“宣抚司”，长官称为宣抚使，级别提高，相当于不低于今天的市级行政机构；到公元1372年朝代变迁，明朝灭了元朝，播州归顺明朝后，升为播州“宣慰司”，长官称"宣慰使"，级别再次提高，介于省与州之间，大概可以比喻成中央直辖和省直辖之间的味道，"宣慰使"是负有承上启下意义的地方军政最高长官，属于封疆大臣类，遵义城也成了播州“宣慰司”衙门所在地。

由于播州地处西南边陲高原地区，位置特殊，蛮荒落后，朝廷对此的管辖鞭长莫及，播州“宣慰司”的性质也相当于朝廷赋予的军政合一的监司机构，播州"宣慰司"可以拥有自己的军队，同时掌管一般的军民之事，具有相对独立的自治性质。

实际上从公元876年开始，古播州官吏朝廷敕封就是一个官方程序，走个过场而已，用现在的话来讲就是内定好的。所以，播州家族势力最大的杨氏土司七百多年来虽然历经朝廷多次改朝换代，从唐朝，宋朝、元朝、到明朝，波澜不惊的杨家仍然稳坐播州，世袭官位级别也水涨船高，到了明朝后期杨家第二十九代传人杨应龙掌权时，杨家势力已置于巅峰，官阶最高被朝廷赐封为二品，在老百姓眼里，天高皇帝远的播州杨应龙就是皇帝的代言人，所以，老百姓称其为“杨千岁”，颇有鸡头凤尾，一人之下万人之上的味道。

播州疆域最大时面积相当于今天贵州的45%左右，只是人烟稀少，当时的人口最多时才102万左右。

自从遵义老城在杨氏家族的主导下成为了黔北的政治、文化、经济中心后，遵义老城也留下了许多历史的积淀。当年老城区的标志性建筑有三街六巷九狮子的说法；三街即梧桐街、杨柳街、朝天街；六巷为捞沙巷、狗头巷、尚家巷、何家巷、姚家巷、丁家巷；九狮子指的是知名建筑门口摆放的狮子数量，当时老城的知名建筑门口能摆有大石狮子的就是权力与地位的象征，像土司衙门、庙宇门口等均有石狮相配，但老城的玉皇观不知什么原因却只有一只石狮子，也许玉皇观和其他部门级别有差异吧，所以只能摆一只狮子。

老城的何家巷口曾经建有一座三官楼，此楼跨街而建，系全木结构，是当时遵义最高的标志性建筑。《遵义府志》上有“危楼百尺，耸入天际，称胜遵城”的描述，是一座有典型代表的宏伟的木结构建筑，可惜的是，此楼后来毁于战乱。

按以上记述，遵义老城的历史，应该从穆氏受封开始算，穆家在遵义老城的发展史中占据了长达343年的空间，遵义老城的初具规模穆家立下的汗马功劳不容忽视，但后来老城的发展杨家功不可没。

从公元876年杨氏家族官位得到朝廷恩赐世袭开始，虽然杨氏土司和历朝历代的皇亲国戚无半毛钱关系，但历经唐，宋，元，明四个朝代724年巍然不倒，一直世袭为官，而且越世袭官位越高，最后到了二品级别，是播州老百姓眼里的“千岁”，杨氏历代祖坟在老百姓的眼里都是“皇坟”，不能说不是一个奇迹，这现状一直持续到公元1600年，因为杨家最后一位世袭传人，“千岁”杨应龙和明朝中央政府的“万岁”彻底闹翻被剿灭，播州撤销，“千岁”不再，播州降格为县级行政机构，设立遵义府，隶属重庆，这是后话。

按上述记录，遵义老城在穆家被赶出去以前不叫城，只不过是一个颇具规模的大型的地主庄园，杨轸搬迁过来后，才开始了老城的建城历史，使得穆家川这个大型的家族庄园才逐渐发展成遵义老城的雏形，杨璨赶走穆家后，遵义再度得以发展，所以，遵义被称为历史名城是名副其实具有悠久的历史，加上后来中央红军途径遵义在此召开“遵义会议”的光辉，这座黔北高原的小城更显得与众不同。

由此算来，截止到2021年，遵义老城足足有1145年的发展历史，遵义虽然偏处西南高原，时代久远，其间经过多次战乱损毁蹂躏，但毫不影响遵义的发展，千年古城货真价实。

明清时期，老城的城墙不断加固，城区范围也逐渐扩大，到清代规模最大，分界南至今碧云路、东至湘江沿岸、北至宾馆后门、西至大龙山、老鸦山脊，城内行政建制有十卡、七党、二十仿，类似于今天的社区，街道划分。

清同治五年，（公元1866年）有外国传教士在老城修建了一座罗马天主教堂，教堂由经堂和学堂两部分组成，经堂在北端，是一座“罗马式”建筑，砖墙栗色木柱，空斗屋架，伞状拱顶，由纵深四排32根高7米以上的木质圆柱支撑，两列边柱承受屋顶重量；学堂在南端，是一组庭院式平房建筑，瓦木结构。整个教堂旧址长105米，宽129.1米，占地面积13545平方米，气势宏伟，风格特别，这在当年是一个很了不起的建筑，此建筑至今保存完好。

老城还有个很有趣的现象，没有蚊子！传说当年道教始祖张三丰途经老城时被蚊子叮咬，一怒之下，随手用拂尘一扫，喝声“去”！将蚊子赶出了老城，从此老城的蚊子就绝了迹。说来也怪，在人们的印象中，这么多年来老城也确实很少见到蚊子。

也许老城的风水确实好，上世纪三十年代，贵州的达官显贵们纷纷在此择地建洋楼别墅，当年黔军师长柏辉章的别墅尤为醒目，红军长征时这里也就成了中央机关的主要驻地之一，遵义会议就是借黔军师长柏辉章的别墅召开，柏辉章的别墅也因此和遵义会议会址一起扬名海内外。只是现在这别墅被多次扩建改建，宽敞的展示大厅，现代化的装修，早已被自作“聪明”的专家们改得伦不类，都看不懂了。

到了一九四九年，中华人民共和国成立后，行政构架重新划分，设立遵义行署，下辖遵义市，遵义县，湄潭县，桐梓县，道真县，绥阳县，余庆县，务川县，凤岗县，正安县，赤水县，习水县，红花岗区等十几个市、县、区。  

公元1951年，“遵义会议”纪念馆建设筹备委员会决定要建设遵义市纪念公园，也就是今天红花岗北面湘江河边上的遵义公园，园址选在老城次东门至柏家堤坎城墙内外一带，与凤凰山隔河相望，面积132亩。城墙内原为王，杨，舒，宦四家的公馆和自有花园拆并，城墙外为田土河滩，依地势规划分成三级台阶，由南至北呈长条块状布局。公园1952年初动工，遵义老城城墙被分段拆除，利用旧城墙基础改为连接公园前后大门的南北通道，将公园划分成四个区块，园内栽种名贵林木，建造亭，廊，室，舘，花坛假山水池等，环境清雅，风景秀丽，这座公园是当年遵义市唯一售票的封闭式公园。

遵义新城大概是从清朝开始往老城的城外扩建，算是遵义市老城后来陆续新建的后期建设，发展到今天，新城面积比老城大多了，随着一九九四年遵义行署上报国务院撤销后，遵义市也从县级市升格为地级市，原来遵义行署管辖的县划归遵义市管。

但是，不管怎么看，作为遵义这座城市本身，在发展的各个历史时期，无论是封建时代的土司府衙、庙宇、教堂、学府，还是民国时期的名流贤达都选择在此聚居。到中华人民共和国成立后，地委、行署、公、检、法等等，在上世纪磨以前很长一段时间也都先设立在老城，这些都是遵义老城辉煌的历史见证，换言之，遵义老城数百年来一直就是各个时期的政治、经济，文化核心。

今天的遵义新城高楼林立，遵义升格为地级市后，其他原属于遵义行署管辖的各县划归遵义市管理，城区划分出了红花岗区，汇川新区，扩张了新蒲新区，遵义县也改成了播州区，曾经昙花一现的南部新城由于夹在遵义市和播州区之间，不伦不类，设置很不合理，于2018年被撤销。

保护好遵义这座古老城市的建设和遵义的历史文化，早就列入了政府的议事日程，现在的老城区，除了遵义军分区还在老城巍然不动外，政府相关机构都陆续搬离，搬到了新蒲新区和汇川大道，老城的新建项目也都尽量模仿历史，所有居民住宅都不允许修电梯楼，屋面一律仿古飞檐琉璃装饰，外墙立柱虽然还是钢筋混凝土结构，但要要求做成红色圆木柱外形，现代的人们似乎总有着一种复古的心结。

其实，保存则是不忘历史，遵义老城再也不可能恢复到历史的本来模样了，因为，单纯的恢复只是形式却缺乏内涵。今天的人们心里，活在当下成了时髦，时间越久，历史的本来会越被淡忘，希望过去不简单的只留在官方的记载中，民间的野史也有很多真实存在。

习总书记的话我们永远都不能忘记：不忘粗心，牢记使命！中华民族的复苏离不开全民族的共同努力，这种努力积累于各种大大小小的事情的汇总。

（编辑：黔州）