上周双休日,早早地入山祭墓,随行者数十人众,未按尊卑老幼排列,像一副正待清洗的牌。此行中大哥已老,是元首,轻易不躬亲了,但最后关头会露面,亮一亮身份,像牌中的大王。从族中辈分叙,我是那无色彩的小王,关键时劈山开路,为大王扫清“风口浪尖”的障碍,以此辅佐整个事情的完满结束。
扫祭结束,玩乐的事宜,自然由我统领,以示其诚意,参与的客人才会感到备受尊重,如换成极小的士卒,来客心里,就会不快。所以,为大王的大小事务司其职,尽其责。
在我们乡下坊间,玩麻将,毕竟很少,因为那东西像是山路上的辎重。玩扑克,就成娱乐主流。
真正说起扑克,不得不打点“擦边球”,很多年前,就听说那玩意叫帕斯卡牌,看来是外国人发明的,至于扑克中蕴藏着的四季历法,在洗牌、玩牌、受牌玩弄的人当中,从来无人道及。可见它已脱离了发明人的初衷。
姑且不说扑克中的星期、天数、四季、闰月关系,扑克中饶有趣味的,是K、Q、 J图案,代表着四国皇帝、皇后与侍从,我们称之为花牌,可见,扑克中已在暗示包罗万象的权力手段。现实游戏中,谁没有摸到花牌,就预示没有大权在握,心自先凉一半,这种无得力干将的孤军奋战,多数以惨败为终,所以,多数人会看情势,有必要,就举旗受降。
我们玩扑克,最热衷的是“斗地主”,据新闻传言,的士边开车边网上“斗地主”,足见性命有时比游戏还轻,我想,大抵是扑克游戏中那种显性与隐性的生活、职务、交际、官场中的权谋的总让人脑袋发热。现实生活里,很多人在上述列举的情况中,都是败者,不得已,就用游戏虚拟一回胜者,以求弥补生活的权力的缺失。
大凡观人斗地主,可以窥其个性心理:不发一言面无表情者,要么是随遇而安之隐士,要么是吃人不吐骨头之奸雄;高声喧哗嬉笑怒骂者,并非牌技有多高妙,而是以此扰其心志,请君入瓮已矣;而面红耳赤对方稍有不慎就大发雷霆者,多数是有勇无谋的枭雄;始终面带微笑的者,定是宠辱不惊的强者,胜也罢,败也罢,只以游戏当消遣,仅此而已。所以,我们以游戏观其人,择人而交,用其之利,现实中称之为“交朋友”。
现实娱乐中,“朋友”们斗地主出牌,聪明人也讲究一种方法,说穿了就是谋略,他的第一手牌如何打,就可以看出你走的是什么“路线”。无论牌技如何,“路线”才是成败的关键。但是,光有“路线”也不行,得看你平时如何把用人交友的伎俩运用于游戏之中,有时,不仅要狠压,但同时得采用怀柔战术把敌人拉过来,让他不知不觉成你权谋的傀儡,在诚惶诚恐中为己所用。
在斗地主中,我们如果是以酒为乐,在叫牌上就有一种惩罚叫“过路酒”,“过路酒”有时成倍翻涨,往往给懦弱者震慑,就先自缴械,殊不知这种办法并不能“留得青山在”,睿智者,往往会豪气干云,集最后三张还不知其用的底牌为己所用,唯有这样,才能抢出牌先机,即所谓先发制人。况且,“地主”的好处是用“集权制”管理,我说了算。而被地主所斗的,往往会因利益得失,含点私心,最后完全会倒戈相向。
玩这种无聊的游戏,没有规律可循,有人决不会按常规出牌,他们会投石问路,会声东击西,会暗度陈仓,会苦肉计,反正兵不厌诈,但我反正喜欢以守为攻,始时水波不兴,关键之时背水一战,多数可以铸成凯旋之师。而有些人,则抑制不住自己,手握大小王、两副四色同点,但喜形于色,扬扬自得,最终身败名裂晚节不保,还落得观戏者好一番嗤笑。由此可见,“斗地主”也不是轻而易举的事,它时时惊涛骇浪,处处惊心动魄,当几次大牌出尽,如你连战连捷,就要省时度事,功成身退。
在玩牌中,每一次游戏进行时,都无道德、亲情、友情可言,如不损害其根本利益,他能表现出道德,可是一旦利益攸关,道德就成了他的手段。甚至给你下的药也一定裹著糖。此中最深刻的史训莫过于唐中宗李显。
李显在“斗地主”中棋差一着,最终被其母武则天,其妻韦皇后、其女安乐公主精心泡制了一个非常美味的有毒馅饼而死于非命。这个游戏玩得好不悲伤。呜呼!
感叹之余,我们都要深省,要想让游戏玩得得心应手,必须学会靠自己重新洗牌。
(编辑:黔州)
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