被神话了的播州土皇帝 杨应龙和海龙囤
信息来源：本站发布    作者：雾海幽悠    阅读次数：17126    发布时间：2021-06-09

播州土皇帝杨应龙是杨氏家族执掌播州第二十九代传人，到杨应龙被剿灭，杨氏家族执掌播州已达725年，数百年的改朝换代都不影响杨家在播州的地位，足见杨家在播州的势力。

从民间传说中，播州老百姓对杨应龙的映象是不坏的，认为杨应龙当初为封闭落后的播州做过很多好事，播州的教育，播州和四川的通商交流，杨应龙都有不可磨灭的功劳。他最后被明朝政府消灭的根本原因是他的领土意识非常强烈，对疆界之争是寸土不让，俨然将自己当成一个国中之国，加上其强势的管理不光得罪了播州境内的各方豪强，也得罪了周边相邻的各种势力，难免树敌太多。

客观上，当年的播州处于西南高原边陲，杨家家自从唐朝乾符三年进入播州平乱成功落脚后就一直没有离开，数百年时间独霸一方，天高皇帝远，我行我素，独往独来惯了，虽然不是皇帝也俨然等于是皇帝的代言人。

杨应龙是杨氏世袭播州的最后一代传人，当初受到朝廷敕封上位后，也有一番雄心壮志，听从了到北京上贡期间结识并请回来当军师的一位落魄文人的意见，在播州实行重典整治，瓦解地方势力，搞权力集中，对依仗地方豪强滋生的地痞流氓进行严厉打压，确实也效果显著，谁也不敢肆意妄为，所以，当年播州社会治安确实也不错，连匪盗都很少。

杨应龙的所作所为孰是孰非官方记载和民间传说截然相反，史书上说杨应龙凶残无人性，设酷刑牢笼关押犯人，对反对他的人甚至烧汤锅煮人等等，而杨应龙在民间的口碑却不错，在民间众多的传说中非但没有说杨应龙是恶人，反而还把他神话成了能造化万物的天神，老百姓称杨应龙为“杨千岁”，他家的祖坟也称为皇坟，从他出生开始就留下了说不完的“龙门阵”，让我们一起来翻开尘封的岁月，走进民间传说中去，看看播州百姓眼中的杨应龙吧！

一  杨应龙的出生  

第一种传说，公元1551年一个月色朦胧的夜晚，龙岩山老王宫里，杨应龙的父亲杨烈在太师椅上进入了梦乡，夫人分娩在即，他在此等候孩儿的降临，突然，天空中一道耀眼的光芒闪过，一条白色小龙从天而降，在杨烈眼前游动片刻便消失了，此时，前来道喜的丫环把杨烈唤醒，恭喜老爷喜得贵子。

此时已是清晨，杨烈起身，眼前一片薄雾茫茫，手中的《白居易诗集》被晨风吹开：“嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能至雨，润我百谷芽……”

杨烈眼前一亮，便将儿子取名杨应龙。

这就是被后人载入史册的杨家第二十九代传人。

而当年杨烈梦中白龙游动的老王宫也就是后来杨应龙扩建老王宫，占地1.9万平方，规模十里连城，三十六街七十二巷的海龙囤中心位置，虽然被当年的“平播大军”一把大火烧毁成了遗迹，但是今天仍然被鉴定为国家级文物--“西南古军事城堡”。

这海龙囤虽然呈孤悬之势，但一面靠山，三面环水，白沙河，腰带岩河在山脚蜿蜒流过，从高坪至遵义的母亲河湘江，水源丰富，杨应龙深信龙离不开水，当年扩建海龙囤时曾计划在山口筑坝成湖，试图使海龙囤成为黔北的水泊梁山，海龙囤下的铜柱关，铁柱关就是从水路上山的第一道关口，可惜这一计划还没有来得及实施就因为朝廷的“平播大军”到来平乱而被搁浅。

第二种传说 杨应龙的出生之地是在今枫香镇仡佬族聚居地的一座小山旁，因他的降临，人们把那里叫“太子山”，传说杨应龙是在那里出生的，刚出生时母亲抱他到河边去洗澡，但是河水太凉，这位母亲嘴里念叨：“水热点，好为龙儿洗个热水澡”，河水马上就变热了，人们因此把那条至今还热呼呼的泉水叫“温水”，龙水相应，所以取名“应龙”。

两种传说都给杨应龙的身世带增加了神话的味道，杨应龙成人后的各种神乎其神的传说更是不断。

二  关于杨应龙和“大水田”的神话  

遵义县（今播州区）的龙坑一带原来干旱无水，乡民们守着一块几十平方公里的大坝子，地下泉水丰富，种地却靠天吃饭，传说是杨应龙赶山筑坝，一夜之间就修成一座水库，而且常年不枯竭。乡民们有了水就可以栽秧打田种水稻，才旱涝保收，这里从此变成肥田沃土。人们把那水库叫“大水田”，也就是今天的共青湖。传说这一片地底下原本无煤，乡民们煮饭靠上山砍柴，杨应龙勘察地形时打着火把走了一遭，火炭落地就变成块煤，灰烬落地则变成了粉煤，所以这一带地底的煤炭资源也很丰富。

三  关于播州区内几处地名的传说

 从马家湾分路往赤水方向往西走，在快到鸭溪的前面有个地名叫“金刀坑”，传说是杨应龙有一次骑着他的战马到枫香巡视途中，行到此处不小心战刀落地在地上砸了个巨大的土坑惊动了土地菩萨，菩萨出来一看，此乃神人也，于是老百姓就把那地名取为“金刀坑”！

出了鸭溪继续往前走，有个叫白腊坎的地方有口井叫“马刨井”，传说是杨应龙当年走到此地时渴了找不到水喝，他的坐骑便就地在石板上刨了几下，石板上顿时就涌出一股清泉，杨应龙走后当地人立即将那股清泉修整成井，并取名“马刨井”。

出了白腊坎再往前走，在通金沙的路上，杨应龙的战马在一块石板上留下了个脚印，这块留有脚印的地方便被当地百姓取名“马蹄石”，而这个地方地名也因这块“马蹄石”被当地人称为“马蹄”，如此等等。

四 杨应龙死后的埋葬点

 杨应龙在平播战争期间兵败上吊死于海龙囤，有记载说平播大军的首领李化龙为了表功，要向朝廷验明杨应龙的正身，于是将杨应龙的尸体用盐腌制后裹上牛皮送到明朝首府北京去了，验明正身后尸体下落不明。但是，民间对此不认可，认为杨千岁既然是杨家第二十九代正宗传人，被播州老百姓称为“杨千岁”的土皇帝，是万岁之后的千岁，在播州即是一人之下万人之上，无论他是如何死法，死后总要埋呀，埋葬点必然会不凡，对此好像也说得过去。是啊，连杨应龙的坐骑那头骡子在海龙囤上被官兵们当成战利品宰杀后，都有专门的坟墓埋葬，作为一方封疆大吏，一个朝廷敕封的二品大员，哪有死后就无踪无息的道理，尽管不能大张旗鼓地掩埋，起码也得有点预兆啊,更何况杨家先祖的坟都被称为“皇坟”。

但是，杨应龙死后的埋葬点至今都是个迷，试想，如果平播大军的首领李化龙真的为了验明杨应龙的正身，将尸体用盐巴腌制后裹上牛皮送到北京去了，现在交通如此发达都有2300多公里，古时候完全靠马驮，起码3000多公里，单面行程最少也要两个月以上，验完尸再运回来的可能性不大，没有人去理会一个朝廷钦犯的尸体下落。但是，播州民间对此却不认同，认为杨千岁即便是被朝廷逼死或处死，死后的埋葬点必然也会不凡，此话也有道理，连杨应龙的坐骑在海龙囤上都有专门的坟墓遗迹，作为一方封疆大吏，哪有就此不知所踪的道理，尽管不能大张旗鼓掩埋，起码也得有点预兆啊。于是，关于杨应龙的埋葬点，民间有一句顺口溜一直流传：“八福堰，九里坪，白天千人拱手，夜里万盏明灯”。

八福堰在贵遵高速三合和新站之间，是一个小水库，九里坪是紧挨着的一个小地名，这里过去是南来北往的主要山路，人来人往很热闹。播州老百姓外出赶集都喜欢背着背篓，上坡时弓腰双手拉着背带，貌似双手相握，状如拱手，这个姿势背着背篓上坡，来往人多，形容千人拱手一点不为过。而一到晴天的晚上，天空一望无云，满天星星倒映水中，闪闪烁烁，水中犹如万盏明灯，形成一道亮丽的风景，老百姓认为，既然这个地方风水这么与众不同，肯定是“杨千岁”埋葬之地，但此说却无从考证，也没有找到疑是皇坟的地址。

这些传说都带着明显的迷信色彩，也充满了想象力，但是，由此也可以从一个侧面看出杨应龙在民间，在播州老百姓心目中的位置，看出杨应龙在播州历史上留下的抹不去的痕迹。

其实，从很多民间传说中都可以看出，在那信息闭塞落后的年代，杨应龙上任后在播州架桥筑路，兴修水利，一直为播州百姓办了不少好事。在发展文化教育方面，他提倡学习中原文化，修建官学，引进中原先进耕作技术。在大权独揽、扩张势力固疆护土的同时也加强与周边的贸易往来，为播州的发展作出了不小的贡献，而上对朝庭，杨应龙依律称臣纳贡，响应朝庭调遣多次率军出征参加平乱，立下赫赫战功，被朝庭分别加封为都指挥使，赐飞鱼彩袍领二品官衔，封骠骑大将军等，应该算是一个很能干的地方长官，足以说明杨应龙对朝庭并无谋反之心，是个忠臣。但是，杨应龙还是死了，死于当朝某些大臣对边陲夷民地区的蔑视，死于朝廷的不容，死于平播大军的疯狂镇压，这和当年明朝政府的民族歧视政策，朝臣搬弄是非，封建社会人治的劣根性有很大关系。

五 海龙囤上的传说

杨应龙被神话了，因为他是“千岁”，是皇帝在西南边陲地区的朝廷代言人，他有一位二公主名叫杨真端，似乎也沾了他的光，也被神话了，传说杨二公主是播州最美的人，生得貌若天仙，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，美赛西施貂蝉，而且琴棋书画无一不通，因为地位显赫，她常年锁在深闺，每天只能在丫环的陪伴下流连于海龙囤上的绣花楼，没有人能和她人交往，显得十分落寞。但是播州青年闻说都想一睹公主的芳容，纷纷慕名而去，龙岩山的悬崖峭壁和森严的警卫隔断了他们的痴心妄想，只能远远地簇拥在绣花楼对面的黄泥土山上，和修建在海龙囤山崖上的绣花楼峡涧相隔，远远的只能看得见杨二公主模糊的人影，听得见声就是走不拢，唯一能做的就是山歌传情，以对歌方式聊解相思。  

久而久之，来和扬二公主对歌的青年们把对面山腰上和绣花楼遥遥相望的那片黄土都踩出了一块约有二、三十平方米大小的平地，人们给那块地取名“望仙台”。

其中有一个放羊的小伙天天来此和杨二公主对歌，一连49天，天天山歌不重调，小伙的聪明英俊和才华打动了杨二公主的芳心，公主在山歌里告诉小伙考取功名后才能来向她提亲，小伙便告别“望仙台”，回去发奋攻读。

三年后小伙如愿考中秀才回到播州，而此时已是万历二十八年，也就是公元1600年，杨应龙正兵败海龙囤，平播大军已将海龙囤围了个水泄不通，情形万分危急，杨应龙四面楚歌，苟延残喘，自保尚难，哪里还有心顾得上儿女情长之事。

怀着喜悦之情来到望仙台的年轻人面对疯狂的围城大军万念俱灰，看着可望而不可及的绣花楼上美丽的公主，小伙执著地高歌：

“望仙台，望仙台，千里迢迢望仙来，今生不见仙人面，变鬼也守望仙台。”

歌声伴着攻城官兵的呐喊声传到杨二公主的耳朵里，杨二公主既悲又喜，喜的是她心中的白马王子在如此险恶的境地中仍然如约前来，情重如山，想此生能有人对自己如此相爱足矣，悲的是她如今已大难临头，和心上人相聚已是难上加难，想想自己堂堂公主之身，到囤破之日落入那些如狼似虎的官军之手必定生不如死，下场难以预料。

杨二公主左思右想五内俱焚，心如死灰，于是写下一封绢书藏于袖口，趁丫环不备从绣花楼的临崖窗口纵身跳下万丈深渊，小伙见状急忙攀崖附藤下到谷底，抱起香消玉损的杨二公主悲伤不已，从公主袖中飘落出的绢书上，杨二公主清秀的字迹沾满鲜血：“绣花楼，绣花楼，佳人楼上泪长流，今生不能随君走，来生再世任君求。”

小伙读罢仰天长啸，抱着杨二公主的尸体一头撞死在深谷中的巨石之上，这则凄美的爱情故事在平播战争之后一直流传至今，听到的人更多的是感动，人们都宁愿相信这是真的。

（编辑：黔州）