寂寞鸳鸯坟
信息来源：本站发布    作者：阿笨    阅读次数：14371    发布时间：2021-06-10

新修的野钟至果布戛二级公路辟开马坟包包，这段路笔直、雄伟、壮观。陈家瑜鸳鸯坟，静卧在路东南约二十米处。与周围那些清明节前后挂了纸，鞭炮、烟花爆竹残留物横陈，扫墓除杂草的相比，这所藤蔓丛生杂草肆虐的坟墓凄凉而冷清。

一九九八年，我在六盘水师专毕业后分配到野钟乡常明学校任教。那时还没有通电，在学校有一小型发电机，办公室有两颗电灯泡，发出的光也很昏暗，我们晚上点蜡烛或者煤油灯备课看书，校园里只有一老师家有一台小电视机，能看的也只有中央一台、贵州台和六盘水台，每到晚上，看电视的人总是挤满了他家的屋子。放学做饭吃了后，我们凭着近水楼台的优势，常常是先到那老师家抢占一席之地，以便打发那百无聊赖的日子。好运气总不会经常陪伴一个人，有一天我准备去看热播的电视剧时，屋子已被先到的人挤得满满当当了。没有电视可看，那就到街上走走罢。我沿着老街走走停停、停停走走，不时和那些认识的人打招呼。那条很短很短的街，实在要不了多少时间就走完了。反正很无聊，我就沿着东线路走，一路东瞧瞧、西看看。走到杨虞伍家老房子前时，我决定去看看这幢民国时期野钟最雄伟的建筑。

乡绅杨虞伍的故宅，曾是民国时期常明最豪华的建筑，左右为厢房碉楼，正房为长五间，红砖青瓦，柱头板壁为清一色的杉木。左边的厢房已拆出，右边的厢房尚存两间，有几个人坐在门口，正在听一个老人摆龙门阵，其中一个和我是熟人，见我后招呼我坐下听那老人吹牛。那老人年约八十岁左右，脸微圆，声音宏亮，精神矍铄。大家围坐在他身旁，听他讲述民国时期的往事，老人滔滔不绝，大家听得津津有味，我在他的叙述中知道老人叫陈家瑜，是个国民党党员，教过书，曾是这幢老屋杨虞伍的座上客，曾陪杨到发耳归集与一熟读《三国演义》的饱学之士品评三国，二人在伯仲之间。

之后每次路过老杨家门口，总是习惯看看那位健谈的老人是否坐在那里晒太阳。偶尔肩见有人和他在那儿喝茶聊天，更多的是看见他独自坐在那儿，因不太熟，我很少和他打招呼。周围的人都说陈老头特别怪，年轻时打老婆特别厉害，他老婆怀孕时被他一脚踹大流血流产死的，他所用的钱都是从台湾寄来的美元，钱多得很。

一九九九年冬天很冷。有一天听人说，住在杨虞伍家厢房的那个陈家瑜死了，究竟是那天死的没人知道，人们发现他的时候，已经是硬棒棒的了。之后是几个远亲给他草草做了后事，抬到阳家丫口路边与其妻合葬，算完了他的最后一个心愿。

发现陈家瑜鸳鸯坟，只是一个小小的偶然。

人到中年，体重越来越重，血压越来越高，医生告诫我要少喝酒、少吃肥肉多运动。为了让自己变得健康，我每天坚持至少走一万步，有时走到野钟，有时走到小屯上。有一天，我沿着野果二级路走到马坟包包时，突然想去看看新修的水库，于是转身向东南方向丽水库走去。刚走不到二十米，我看到一所坟上刻有醒目的“鸳鸯坟"三个大字，不由得停下了脚步。

墓碑中间赫然刻着:陈(公)家瑜(母)王黛之墓。

我心里陡然一惊，这是那个怪老头陈家瑜的坟，与其妻合葬的坟？

在墓的顶端，不是像野钟当地的坟墓注明后山和朝向，而是“天下为公”四个大字。

“天下为公”出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:"大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。”建一个天下为公的大同世界，是伟大的革命先行者孙中山先生的政治信仰，也是他号召当时革命者的一面旗帜，他曾把部分内容写成横幅悬挂在自己的书房，作为一生的政治追求。

在墓的顶部第二层，是“振兴中华”这个让人热血沸腾的词语。一八四零年的鸦片战争，打破了大清王朝天朝上国的迷梦。从那时起，我们成为一个任人宰割、任人凌辱的民族，开始了一百多年的屈辱史。从那时起，先进的中国仁人志士便开始了探索救国图存的道路。1894年，孙中山在太平洋上的檀香山（现属美国）创建了最早的革命团体兴中会。兴中会，顾名思义，就是要振兴中华的意思。孙中山在兴中会成立宣言中明确指出，成立本会的目的，“专为振兴中华”。后来，他又经常不断地宣传振兴中华的思想。民国时期的青年，许多就是喊着这样的口号走上北伐的战场，抗日的战场，为国家和民族的尊严抛头颅洒热血。

在顶部第三层，镌刻的字是“鸳鸯坟”三个字。在附近，夫妻合葬者不乏其人，这样命名的这是唯一的一所。我一下改变了对陈老人各种谣传的看法，这方矮矮的坟墓就是他和爱妻的最后栖身之所。作为孙中山的信徒，我相信他一定是深爱妻子的。孙中山先生曾经说过:“人类无知无识，便会像动物一样贪婪，不知回报或奉献。这都是由中国几千年的封建遇昧造成的。所以我们要发动一场史无前例的革命，打倒皇帝老儿，打倒封建，消灭愚眯，根除自私，解放妇女同胞，同时也解放我们男人自己，使天下男人富有博爱之心，懂得在月朗星稀之夜，是母亲用晨炊给他们点燃新的一天；在他们牵牵挂挂时，是女人为他们将零零碎碎补缝成美丽。风雨交加，是女人为他们遮风挡雨;坎坎坷坷，是女人给了他们关怀温馨。女人是美丽博大的化身。世界上不能没有女人。失去女人，世界将会失去百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。没有女人便没有整个人类。"陈家瑜是孙中山先生的信徒，我想他一定是一个尊重妻子的好丈夫。或许他们在花前月下卿卿我我的时候，或许在眉黛烟青为妻画眉的时候，招到了当时许多好事者的嫉妒并造谣中伤，于是各种流言蜚语不胫而走，以致被时人及后人误会。每次读林觉民的《与妻书》，每次都是一种心灵的震撼。一个在抗日战场与日本人血战过的士兵，一定是懂得深爱妻子的。听有位老人说陈妻死难产，那一定是陈家瑜老人痛彻心扉撕心裂肺的时候。

墓碑的中联是:勝水残山留劲草，清风明月伴梅花。左右联是:高情与清松共勉，素志与白云同悠。

在碑心，除了有老人与爱妻名讳之外，就是自撰墓碑铭:“北盘江愚琼名幼师范生文教究博不精专不透日侵华抗倭寇滇缅役勇战斗名虽扬太不够回故乡风两袖高不成低不受教为业育英秀贫而乐琴弦奏脸微圆皮欠厚眼瞥左派曾右劳廿载拾三就五十岁心优疚妻早亡她无后耄耋岁非不寿八宝山难相凑记生平谥曰漏好与孬不入柩诗云拥护火葬常明一人化成肥料利国利民。"

老人一九一八年(己未年)三月十一日生，一九九九年冬月初六日告终。

远房孝子贤孙若干(略)。

墓碑于公元一九九六年孟冬吉立。

伫立在墓碑前，我的思绪一下回到了老人生活的那个风云激荡的年代。有人是时代的幸运儿，有人则要承受不堪承受的苦难。老人显然属于后者。但我们不应忘记老人为保卫国家所做的贡献。我们应该铭记也必须铭记，老兵不死。诚如一位名将说过:“老兵不死，只会渐渐的隐去！"

向我的老邻居陈老人鞠躬，向抗战老兵陈家瑜致敬！

作者简介：

阿笨，原名张远胜，贵州省六盘水市水城区野钟乡野钟中学教师，贵州省作家协会会员，已出版作品多部。

（编辑：黔州）