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姓氏是中国五千年历史的重要文化密码
《皈仙高姓文心汇》学习修谱知识笔记之十三
按：民间修谱的历史地位，被排列在国史、方志之后，成为我国三种不同级别的（“国史、方志、族谱”）历史丛书之一。所以，民间修谱越来越受到政府有关部门的重视。如何修家谱也越来越受到民间的重视。鄙人在向书本和老师学习修谱知识中摘录一些资料，记下一些笔记，不敢独享，现将它们归类抄录于后，供用得着者参考！
《郑州日报》：姓氏是中国五千年历史的重要文化密码
中国作为礼仪之邦，陌生人见面的第一句寒暄，往往是“您贵姓？”如果姓氏相同，亲切感就会油然而生，笑称“原来是一家子”。《百家姓》更是许多人的人生启蒙第一课。中华姓氏的起源与发展独具特色，姓氏文化博大精深。但无论姓氏怎样发展变化，黄帝时代都是整个中华民族姓氏文化的起源，黄帝作为姓氏文化的开创者，成为中华民族公认的姓氏始祖和人文始祖，新郑黄帝故里，更成为华夏儿女魂牵梦萦的寻根圣地，“老家河南”实至名归。中华姓氏是中华儿女力量凝聚的精神纽带，是炎黄子孙四海一家、血浓于水的祖源情结。每年农历三月三，海内外炎黄子孙都齐聚中原隆重举办拜祖大典，共同拜谒轩辕黄帝，追思人文始祖的功德，昭示炎黄子孙血脉相传。一代又一代华夏儿女，生生不息，共同延续着中华儿女的民族血脉，传承着伟大的民族精神。在老家河南家谱馆、郑州市古荥镇、荥阳世界郑氏名人苑等地，循着姓氏族群和文化专家寻根问祖的足迹，解读姓氏这一中国五千年历史的重要文化密码。
中华姓氏多肇始于中原
“河南省社科院研究发现，在依人口多少而排序的300个中华大姓中，有171个起源于河南或部分源头在河南；前100个大姓中有78个姓氏直接起源于河南，有98个姓氏的郡望地在河南，这些姓氏涉及当代华人的90％。” 河南省社会科学院文学研究所（黄河文化研究所）所长、河南省姓氏文化研究会副会长兼秘书长李立新表示。
中华民族姓氏文化在历史长河中曾经历过漫长而复杂的演变过程。姓最早源于母系氏族社会，是一种氏族部落的称号，即族号，同姓部落具有共同的母系血缘与血族关系，所以最早的上古八大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊，都带“女”字偏旁。氏大约出现于从炎、黄二帝时期开始的父系氏族社会，社会组织以男性为中心，原来的姓族分裂衍化出若干男性为主导的氏族，氏族显示着家族对土地和财产的所有，标志着贵贱和等级的差别。
关于姓与氏的关系，李立新总结说，从伏羲氏“正姓氏，制嫁娶”到《春秋左氏传》中所说“男女同姓，其生不蕃”，到古代社会长期奉行“礼不娶同姓”原则，姓氏在古代一直发挥着优生优育的作用。《通志·氏族略》所云：“姓，所以别婚姻；氏，所以别贵贱。”《国语·周语》记载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”由此可见，姓为氏之本，氏由姓所出。
周初至春秋时期，贵族内部分封制的层层实施，极大地推动了姓、氏的发展、普及与定型。到了战国，随着宗法制度崩坏，等级制度模糊，姓氏合而为一，产生了现代意义上的姓氏。西汉时期的司马迁在写《史记》时，始将“姓氏”混同为一。此后因少数民族不断入侵和入主，中华姓氏文化得以多民族融合发展。我们的先祖也随着朝代更迭和岁月迁徙，在不同的地方扎根、生长、繁衍，传承着中华特有的姓氏文明。
“中华姓氏之源的主体实际上主要来自伏羲、炎帝和黄帝，即伏羲风姓、黄帝姬姓、炎帝姜姓是我国姓氏起源的三大系统，而其中影响最为深远的则莫过于黄帝姬姓。”李立新说，“黄帝有25个儿子，其中14人被分封得12姓，发展为101个方国，衍生出510个氏，不断繁衍，逐渐形成华夏族的主体。相传颛顼、帝喾、尧、舜等均是他的后裔，而夏、商、周的始祖禹、契、后稷均为黄帝直系后裔，中国的姓氏大多起源于这一时期。”
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