诗人黄莽到贵州梵净山采风创作
信息来源：本站发布    作者：彭丰    阅读次数：14549    发布时间：2024-01-23

近日，著名诗人、音乐唱作人，中诗协创始人黄莽应邀到贵州梵净山采风创作。黄莽说：“久慕云贵川，今行梵净山。攀登无止境，喜悦在人间。”在壮美的梵净山，黄莽坚持徒步攀登了金顶，感叹大自然的鬼斧神工之余，不禁悠然的创作诗两首。《游梵净山》：天任白云飞万里，山空四野壮胸怀。时闻净土羽音绕，荡涤身心谁与偕。《登梵净山金顶》：飞云乱渡绕青峰，梯石盘旋上九重。一步一惊生与死，成仁成圣且开宗。

《游梵净山》这首诗描绘了登上梵净山的壮丽景色和对心灵的洗涤，感叹发出对禅心的参悟，修行路上的孤单。第一句以描写景象，以实写。诗中描述天空任由白云飞翔数万里，展示了无边无际的广袤景象。正所谓“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”何况云乎？化典巧妙，运用自如。第二句紧接着上句的“万里”诗人描绘了梵净山的“空”，是运用了王维诗中多次提到的“空”，如“空山新雨后”，“空山不见人”，“薄雾空潭曲”等。这里的“空”要与前面的“天、万里”结合，并非真的空，而是纯净，再者就是描述四周山势高峻、气势雄伟的景象。在这种开阔的视野和辽阔的天地使人感到心胸豁达、壮志满怀。这一句强调了自然的壮丽之美，景色激发作者内心深处的豪情壮志。第三句传来净土以羽音（禅音）为主的音乐绕耳，《礼记.乐记》：“故乐所以内辅正心而外异贵贱也；上以事宗庙，下以变化黎庶也。琴长八尺一寸，正度也。弦大者为宫，而居中央，君也。商张右傍，其馀大小相次，不失其次序，则君臣之位正矣。故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外入，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者，君子之所养义也。”似《云水禅心》带给人们超脱尘俗、纯净至高境界的感受。这种声音如鸟羽轻轻拂动，仿佛能够洗涤身心，让人远离尘嚣和纷扰。第四句谁能与我一起体验这种身心的净化？作者发出问句，探讨是否有人能够分享这种超然的境地，一同感受到心灵的洗涤和解脱。从侧面也反映了缺少知音或者是修行之路缺少同道中人。这首诗通过描绘壮丽的自然景色、纯净的声音以及内心的洗涤，表达了对于宁静和纯净之境的向往。

《登梵净山金顶》这是作者写登梵净山红云金顶的一首绝句，描绘了登梵净山金顶的过程和壮丽景象，以及感悟。起句写浩渺“飞云、青峰、梯石”等自然景物为背景，通过形象生动的描写展示了登山的艰难与壮美。“飞云乱渡绕青峰”，给人一种云雾缭绕的感觉，仿佛置身在天地间的奇妙景象中。承句诗中提到的“梯石盘旋上九重”，写出登金顶的路程和描述攀登的之路的艰险。梯石：唐·杜甫《飞仙阁》诗：“栈云阑干峻，梯石结构牢。”仇兆鳌注：“垒石成梯，坚於结构。”可见登顶之险。转句“一步一惊生与死”表达了攀登之路的艰险，难度重重，在攀登之中感受生与死的过程，从而为下一句做好铺垫。这句话还传递着生命的脆弱和登山过程中的危机感，但也意味着在攀登的过程中，可以实现个人的超越与成长。结句“成仁成圣且开宗”，表达了攀登者不仅是为了个人的成就，更是为了追求内心的升华和智慧的开启。这句话将攀登的意义提升到了更高的层次，让人联想到修行、奉献与创新。

总之，《登梵净山金顶》这首诗以其生动的描写和深远的内涵，展现了攀登的艰辛与壮丽，传达了个人成长与灵性追求的主题思想。或许，在成仁和成圣之时，作者通过自己的努力修炼，也能开宗立派。