难忘往昔打柴的经历
信息来源：本站发布    作者：贵州务川砚山镇 妄自逍遥    阅读次数：17415    发布时间：2024-07-21

我们对面是一匹横亘上百里的悬崖，悬崖下面是十分陡峭的山坡。山坡上除了有少部分耕地外，其余都是无人监管的山林。这些山林就是供山下村庄的人们打柴。祖祖辈辈的人们就依靠那片山林烧火煮饭过日子。

我们小的时候，上山打柴就觉得是一件义不容辞的事情。我们从六七岁开始到三十多岁，二十多年时间，就将对面大山密密麻麻的崇林砍成了光秃秃的荒坡。这段历程，既是人们辛苦的日子，又是人们困难的日子。现在回忆起来都还有几多辛酸。

那个时候，当大人的对你从小就要训练成为一个自食其力的人。在六、七岁时，只要能背起一个小背篮，就要让你随着大人们到附近的小山上去，跟着大人学捡什么青杠叶、杉树刺之类干枯的柴禾，扎成几斤重的小捆，让你背着回家。在崎岖的山路上，走路摇一摇的，十分吃力。有坎坷不好走的地方，大人将你和柴禾一起抱起来走，到了平坦的地方，放下来又让你继续背着走。

有时，作为小孩子随着大人上山很是好奇，背点柴禾，即使感觉很累，但也兴奋。有时，很不情愿，也有大人逼着小孩一同上山的，小孩子背着点柴禾，哭哭渧渧的，让旁人看着，很是委屈，象是被虐待一般。

 到了八、九岁时，能单独上山了，每当上山打柴，都不喜欢同大人一道。因为同大人一道，很受约束，很不自由。喜欢与寨子的伙伴们一道，上山可以玩其他与打柴无关的事。

到了山上，要么找一块地方叠石子了，要么上山摘野果子吃了，要么上树上捉雀鸟了，要么到深沟里凫水了……凡是好玩的都随意地玩。玩到太阳偏西，才匆匆忙忙地打柴。有时也先将柴打好了，放置在某个地方，再约伙伴们一起玩耍。反正背着大人要玩个开心，玩个足意为止。有时忘记了回家，等到大人来寻找，必将遭到一顿打骂。

到了十多岁时，可以到远处的高山上打柴了。那便成了家中打柴的指望了，家庭孩子多的，大人干田间地头的活都忙不过来，一家打柴的活儿就全靠孩子们了，大多数家庭就凭小孩子打来的柴就够烧火煮饭用。

小时候，除了困难或重男轻女的个别家庭的女孩子没有读书外，每个孩子小学还是要读的，小学毕业，初中若考不上就终止了读书的机会。那时每逢放假，凡是农村孩子都要上山打柴。只要天不下雨，都要上山打柴的，这是一件理所当然的事情，没有二话可讲。又是孩子们喜欢的事情，因为孩子们上山打柴，很热闹，很自由。

那时，寨子的孩子多，每天都是成群结队地一起干活。早上起来放牛，吃了中午饭又成群结队地一起上山打柴。那时上山打柴，是一件十分辛苦的活儿。由于山高路陡，每走段路程还要休息一会。还有因各家午饭不一，吃了饭的，有的要在半路上等着自己好的伙伴一起。在山路上，前面的在使劲高呼，后面的在使劲追赶。搞得后者跑得汗流浃背的。那时年纪小，稍微休息一会就缓和过来了。而后又一起继续往高处的山上爬去。

那时候，每到假期，因为上山打柴的人多，崎岖的上路被人们踩踏的明晃晃的，从很远的地方都能看到蜿蜒曲折的山路。为了放稍休息，路上每隔一段路程，人们自发地修一些土凳，或平整一些地面，好席地而坐。也有自然的石头可供人们憩息。记忆最深的就是开边坟、大庆、白杨树、岩口子、山王殿、刘家湾、凉水井、大垭口等。

开边坟是刚出门的一个私人柴林，那路边有一个刘氏祖坟，因坟墓年久失修，开了口子，所以就叫“开边坟”。出门时人们喜欢在那里等候伙伴一路。回来时，人们疲惫了喜欢在那里放稍休息。因为走到那里人们离家已经不远了，有的孩子在那里玩起了一些游戏，天黑了才知道回家。

走到大庆，那里有一个长长土壁，人们好在那里靠柴禾。二是那里土地贫瘠，一年玉米禾苗不粗壮，空禾苗杆比较多，秋天里，人们喜欢在那土地里取玉米杆来吃。这多是小孩子爱做的事，偶有大人参与。

到了白杨树，那里有个大石头岩阡，岩阡下有个小水井，人们每到那里，都要取水来解渴，借而也可以休息一下。

再上去就岩口子了，岩口子就是二岩下面的岩口，上大岩去的一个必经之路。我们有好几个寨子上大岩去都是经过那个地方。人们上下都喜欢在那里乘凉，因为处于悬崖边，太阳背得早，山风来袭，让人顿感凉爽。那里路边有石壁可让人们靠柴，路边有个石堡，可供人们坐着休息。人们靠好柴禾，坐在石堡上，感觉凉爽，情不自禁地都喜欢说：“这当在屋头冇来。”

翻过岩口再往上爬就是山王殿，其实那是一个山梁。在山梁嘴上有一个很大的砂石岩阡，岩阡可坐十多人。人们爬了一段陡峭的山路后，迫不及待地翻上山梁，来到岩阡里，有说不出那种舒适感。那个地方就是旁边不远处有个山王庙而得名，其实好多人只知道山王殿的名字，但还不知道山王庙在哪里。山王庙在一个柴草丛生里面，破败不堪，很少有人进去，在外面根本看不出那里有个庙子。