中国工农红军第七军是第一支攻占贵州县城,播撒革命火种的红色队伍。红七军在榕江的时间虽短,但却对榕江解放后的社会经济发展起到了很大的推动作用。
1930年3月,中国工农红军第七军(以下简称“红七军”)前敌委员会根据右江地区的形势,决定一、二纵队转移到外线作战,一方面牵制敌人,一方面扩大党和红军的政治影响。
1930年4月初,张云逸军长、李明瑞总指挥率红七军一、二纵队3000余人,踏上了游击黔桂边区的征程。他们粉碎了桂系军阀的围追堵截,于4月中旬到达贵州省荔波县板寨休整。4月24日,红七军由荔波县板寨出发,穿越月亮山区,经从江县的长牛、加牙等村寨,进入榕江县的摆王、加早、九秋、加宜、摆勒、摆柳、摆奶、腊酉、都江、高文、头塘、杨家湾、都什等13个村寨,于4月30日,一举攻克贵州军阀王家烈的后勤基地榕江县城古州。这次战斗,歼敌一个团,缴获大炮2门,枪支600多支,子弹10多万发,无线电台1部,以及其它许多军用物资,没收王家烈的财产,筹集军饷10万余元(其中2万元系榕江县商会捐赠)。
红七军攻克榕江,是中国共产党领导的工农红军第一次进入贵州省地域开展武装斗争,攻占贵州省的第一个县城,打的第一个大胜仗。红军进入榕江后,在沿途各村寨刷写张贴标语,大力宣传驱除帝国主义出中国;废除不平等条约,实行关税自主;收回一切租界及割让地;农民实行土地革命,没收地主的土地归耕者使用;反对军阀混战;推翻国民党统治,建立苏维埃政府!实行土地革命,打倒土豪分田,实行耕者有其田!拥护联俄联共扶持工农三大政策;红军不拉夫,不发洋财,买卖公平,是纪律严明的军队;只有红军的道路,才是解放贫苦人民群众的道路;拥护红军,踊跃参加红军等共产党的主张。并派出宣传人员与当地老百姓交谈,告诉当地老乡,中国共产党是无产阶级的政党,是无产阶级的先锋队,是为工农谋利益的党!红七军的宣传,在榕江这块多民族的土地上撒下了革命的火种,让榕江的劳苦大众初步对中国共产党有了认识,许多老百姓对共产党的主张抱以极大的期待。
红军进入榕江县城后,为了庆祝胜利,扩大红军影响,决定在五月一日上午,召开军民联欢大会,营造更大的声势,组织贫民反对国民党反动派。据史料记载:五.一这一天,雨过天晴,红霞东升,红七军军部在镇台衙门(今红军历史陈列馆)广场临时搭起简易主席台,台上挂了一幅横书:“庆祝‘五·一’国际劳动节军民联欢大会”。主席台中央悬挂着马克思的画像。红军部队高唱《国际歌》《前进歌》列队步入会场。军民共约六千人参加了大会,会议由军政治部主任陈豪人主持,总指挥李明瑞和军长张云逸先后在大会上讲了话。阐述庆祝“五·一”国际劳动节的意义;中国共产党和红军的性质、任务和主张;号召劳苦群众联合起来,打土豪、分田地,实行耕者有其田;发展民族工商业,打倒买办官僚资本家等等。会上,红军还将没收大地主龙三元(反动豪绅)的粮食、布匹、食盐等财物分发给贫苦百姓。初时,群众觉得十分奇怪,因为从来没有看到这种打富济贫的军队。有些人不敢要,离得远远的,后来看到有人领取了,才靠拢来要。要的人逐渐增多,最后大家都挤着要。分得多的,都带着笑容回去,分得少的也欢喜,没分得的,后悔自己胆小。群众都伸着大拇指,称赞红军是为穷人谋利益的队伍。
庆祝大会开到下午一时结束。会散了,不少群众还恋恋不舍,直等红军部队退场后,才慢慢地离去。
榕江人氏余干屏在《红七军夺取古州城后召开大会场景》一文中说:五月一日上午约十时许,红军在榕江县城的镇台衙门土围墙内大操场召开‘军民联欢大会’。大会讲台是临时借用群众木柱木板搭建的简单主席台,台上摆有一张长条抽屉桌,两条长凳上坐有三位红军首长。距离台口正面约三十公尺处,有古老参天的大榕树;主席台中央上端,挂有马克思像一张;台口正中贴有一幅横额‘军民联欢大会’。先后到会群众(包括男女老幼)约数千余人。台上有个中年男红军首长讲话,大意说:‘我们是中国共产党领导的工农红军,不拉夫,不派款,不欺压老百姓,你们不要惊慌害怕,各安生业,公平交易……。’继后又有一个年纪稍大点的红军首长讲话:‘我们工农红军,是打倒贪官污吏、土豪劣绅,是打富济贫,帮助穷人的军队……。”
榕江县古州镇姚舜生在《忆红军》一文中回忆:“红军进入榕江城后,一面安民告示,一面调查访问。他们军令森严,秋毫无犯,说话和蔼。除了在村寨张贴布告、标语,派出人员在街上宣传,红军首长还接见了城内知名人士关荫之、曾裕昌、何伯陶、陈伯涛等人开座谈会,安定民心。次日,还在镇台衙门召开军民联欢大会,庆祝‘五·一’国际劳动节。宣传红军的政策,号召民众起来反对国民党的统治。后又枪毙了暗中跟红军作对(私下派人向从江调兵攻打红军)并欠有血债的团防局长周宪民。同时,打开大地主龙三元家的谷仓,将稻谷、衣物、棉花、食盐等分给贫苦百姓。百姓无不欢喜,更深信红军是工农的队伍。红军在榕江休息了几天,然后启程向广西进发。”
红七军在榕江召开的庆祝“五·一”国际劳动节大会,在贵州历史上也是第一次。这次大会扩大了红军在黔桂湘边境地区的影响,启发了各族劳苦群众的革命觉悟,给各族人民带来了光明和希望。会后,即有张桥生、覃明祥、潘老四等数十个苗族、布衣族贫苦出身的青年参加红军,壮大了红军的队伍。
据原为红七军司令部少尉副官(1984年任中共四川省委第二党校顾问)许凤翔回忆:红军在榕江期间,在许多农户的墙壁上漫画了土豪劣绅、大地主、大资本家、军阀、帝国主义列强的狰狞面目,以及怎样压迫工人,剥削农民的丑恶嘴脸。还派员到学校教唱《国际歌》《少年先锋队歌》《前进歌》等。
许凤翔还在《攻占榕江前后》一文中说:“古州战斗的胜利是红七军成立以来的第一次大胜利。这使指战员们的斗志大为振奋,使榕江人民也受到了极大的鼓舞,都说红军真正是‘干人’的军队。‘五·一’大会结束时,红军宣传员带领大家振臂高呼口号:“‘打倒帝国主义’、‘打倒资本主义’、‘打倒封建主义’、‘军民团结万岁’、‘中国工农红军万岁’、‘中国共产党万岁’”等,使五.一大会的气氛达到了高潮。
红军撤离榕江后,王家烈带着队伍回到榕江,气得暴躁如雷。立即下令对支持红军的贫民予以惩罚。
而红七军在榕江播下的红色种子,却在苗族、布衣族、汉族人民心中生根、发芽。各族人民抱定拥护共产党的信念参加抗战,迎接解放,并在社会主义建设时期暴发出冲天的干劲,有力地促进了社会、经济、文化、教育、旅游的全面发展。在榕江工作的党员干部,时常组织参观红七军纪念馆,汲取精神力量,在中国式的现代化道路上笃定前行。如今的榕江“村超”的“真、纯、美”已经闻名遐迩,成为提振中国足球运动的引爆点,被央视评价为“文体两开花,乡土也时尚”!是名符其实的“野蛮生长”的足球之乡。
版权所有:西南作家网
国家工业信息化部备案/许可证:黔ICP备18010760号 贵公网安备52010202002708号
合作支持单位:贵州纪实文学学会 四川省文学艺术发展促进会 云南省高原文学研究会 重庆市巴蜀文化研究中心
投稿邮箱:guizhouzuojia@126.com QQ1群:598539260(已满) QQ2群:1042303485