黔南非遗赋
信息来源：本站发布    作者：贵州遵义 漆章瓊    阅读次数：5137    发布时间：2025-11-06

黔南古域，百越旧壤。山川毓秀，人文蕴长。承千载之薪火，传百族之华章。非物质之遗产，若星汉之煌煌。或针丝绣绮，或笔墨凝香。或陶土塑形，或歌舞飞扬。今撷其精粹，缀为辞章。以彰黔地之灵，以颂先民之创。

水族马尾绣者，绣艺之奇葩，国家第一批刺绣之活化石。取骏马之尾鬃，择彩丝而共纺。其鬃坚韧，若银线之流光。其丝绚烂，如彩虹之垂江。绣娘凝神，运针如飞。或缀花萼，或绣鸟翔。或摹山水，或绘吉祥。图案繁复而有序，纹理细密而不攘。背扇之上，龙凤呈祥佑稚子。围腰之间，鱼虫嬉戏映清塘。一针一线，凝注水族之祈愿。千丝千缕，编织生活之安康。观其成品，若锦缎缀星斗，似云霞覆玉璋。实乃指尖之瑰宝，民族之荣光。

水族剪纸，水族之巧艺，国家第四批名录之非遗。取素纸之洁白，凭剪刀之锋芒。或圆如明月，或方似玉琅。或镂雕花鸟，或剪裁牛羊。题材源于生活，寓意常关乎吉祥。春日剪燕，兆万物之复苏。秋日裁菊，颂丰年之谷仓。婚丧嫁娶，皆有剪纸相衬。岁时节日，必以红纸添妆。其形简约而意丰，其态质朴而韵长。非仅纸之镂空，实乃心之徜徉。一刀一剪，刻划水族之民俗。一折一叠，承载部族之过往。展其作，若窗花映烛影。如皮影演沧桑。虽为薄纸之形，却含深厚之藏。

水书者，水族百科全书之典籍，天体运动等之中华奇文。东巴文外，又一存活之象形文字，国际教科文世界记忆亚太地区之名录。非笔墨之寻常，乃象形之古章。其字若画，或似山川之起伏，或如鸟兽之腾骧。或像草木之枯荣，或仿器物之端庄。传为陆铎公所创，载水族之沧桑。上记天文历法，下录地理阴阳。中述伦理教化，旁及医卜农桑。婚丧嫁娶，必依水书择吉日。起屋造坟，须按典籍定方向。虽历经风雨，其字弥珍。纵岁月流转，其义不忘。乃水族之根脉，文化之脊梁。观其卷帙，若甲骨之再现，似金文之遗芳。实乃九州之魂宝，华夏之荣光。

三都九阡酒，黔地之佳酿，中国水族独特之技艺。产自三都水族之乡，承古法而酿藏。取九阡之清泉，汲五谷之芬芳。春播秋收，选颗粒之饱满。冬酿夏藏，候酒液之醇良。其酿也，需陶缸为器，以稻壳为糠。其藏也，必深窖为室，以岁月为酿。开坛之时，十里溢香。入口之际，甘冽满腔。逢年过节，斟酒敬宾客。婚嫁寿诞，举杯庆吉祥。水族儿女，以酒表深情，以酒话家常。观其色，若琥珀之澄澈。闻其香，似桂馥之悠长。实乃酒中之珍品，待客之琼浆。

独山盐酸菜，国家地理标志之风味，黔菜之佳肴也。取独山之青菜，择鲜肥而腌藏。其选也，必叶嫩茎脆。其洗也，须水清泥荡。加盐腌渍，候时光之发酵。加辣调配，增风味之浓长。开坛则酸香扑鼻，入口则爽脆沁肠。佐饭可增食欲，烹菜能添味香。居家常备，可作佐餐之品。远客馈赠，堪为思乡之偿。独山盐酸菜，非仅食材之腌，实乃地域之味长。品其味，若家常之温馨。感其情，似乡土之难忘。

布依蜡染，染艺之精粹，蓝靛点线面之虚实。取布依之棉布，融蜂蜡而绘章。蜡液凝稠，若玉脂之柔滑。画笔纤细，似银针之细长。画娘运笔，心随手动。或绘牡丹，或描凤凰。或摹蝶舞，或绘荷塘。图案疏密有致，线条流畅飞扬。浸染之时，蜡封之处留白，染液所及生色。脱蜡之后，蓝白相间。若青花之淡雅，深浅交错。似云雾之迷茫，布现冰纹。如裂玉之晶莹，似凝霜之清凉。非仅布之染色，实乃心之绘章。观其作，若水墨之写意。感其韵，似诗画之悠长。

枫香染者，布依之巧艺，国家第二批非遗之名录。神宗赐誉天染枫香，西族啧啧赞誉万世奇珍。取枫香之树脂，混牛油而融烊。其质粘稠，可作防染之剂。其色暗褐，能衬染液之光。画工执笔，蘸枫香而绘。或山水牛羊，或人物吉祥。染以蓝靛，候色之浸润。脱蜡之后，布显华章。其纹，若枫之落叶。其色，似天之湛蓝。古朴典雅，含山野之气息。清新自然，蕴田园之风光。枫香染，非仅布之装饰，实乃自然之馈赠。其作，若古画之遗存。其美，似岁月之沉香。

布依扎染者，染艺之一，惠水婚俗自用回字纹理之异曲。取素布之洁白，以棉线而扎绑。或扎成花，或捆成方。或绞成纹，或系成网。浸染之时，扎结之处色浅，未扎之处色深。开结之后，布展斑斓。或似云霞之变幻，或如涟漪之荡漾。或像雪花之纷飞，或若草木之舒张。色彩丰富而和谐，图案随机而多样。不拘一格，显自然之妙趣。随心所欲，展创作之狂想。扎染之艺，非仅布之染色，实乃创意之飞扬。其作，若梦境之奇幻。其趣，又似童心之徜徉。

布依刺绣，针丝之妙艺，先民龙凤虫鱼形神兼备之服饰。取布依之彩线，择棉布而绣镶。绣娘巧手，运针如织。或绣花鸟，或描鸳鸯。或绘山水，或绣吉祥。图案多寓意，或祈富贵，或盼安康。或颂爱情，或祝吉祥。针法多样，或平针绣，或盘金绣。或打籽绣，或辫子绣。纹理细密，若锦缎之精致。色彩绚烂，如彩虹之辉煌。非仅布饰之创造，实乃情感之表达。其作，若诗画之具象。其情，似儿女之热肠。

苗族刺绣，针丝之奇葩，反绣正看不打样之无字史书。凭苗家之巧手，择麻布而绣妆。其线五彩，若云霞之灿烂。其针细密，似牛毛之绵长。苗绣题材，多源于生活。绣蝴蝶，兆族群之起源。绣龙蛇，表祖先之崇尚。绣五谷，祈丰年之谷仓。绣牛羊，祝六畜之兴旺。针法繁复，辫绣绉绣打籽绣。图案饱满，若繁花之似锦。色彩浓烈，似火焰之昂扬。非仅布之美化，实乃历史之传承。其作，若史诗之画卷。其魂，似赤县之脊梁。

龙里平坡苗画，苗家之画艺，民族多彩智慧之传奇。赓龙里平坡苗寨，展苗家儿女柔肠。无需笔墨之训练，由凭心灵之畅想。或绘山川，或画牛羊。或描人物，或绣吉祥。色彩浓烈，若山花之烂漫。线条粗犷，似山石之苍莽。苗家之节庆，田间之农忙。林中之狩猎，月下之对唱。画面质朴而生动，意境悠远而深长。平坡苗画，非仅纸之彩绘，实乃生活之写照。其作，若苗寨之风情。其真，似乡土之芬芳。

平塘牙舟陶，陶艺浮雕之瑰宝，始于明洪武之特产。产自平塘牙舟之地，承古法而烧造。取当地之陶土，经淘洗而细腻。揉摔而柔韧，拉坯而塑形。为碗为罐，为壶为缸。造型古朴，若古器之遗存。线条流畅，似流水之徜徉。或施青釉，或涂黄釉。或加褐彩，或点白浆。烧制之后，釉色温润，若玉之光泽。胎质坚实，似石之刚强。非仅陶之器物，实乃匠心之凝聚，其作，若古陶之重生。其质，似岁月之沧桑。

黔南猴鼓舞，瑶族毛南族拼搏之歌舞，猴王助战奋斗之史迹。源自瑶族毛南族之传说，承先民之风尚。舞者扮猴，着彩衣而跳跃，持鼓槌而击扬。鼓声咚咚，若惊雷之震地。舞步腾腾，似灵猴之跳梁。腾跃翻滚，抓耳挠痒。逼真若真猴嬉戏，生动似灵猿疏狂。或庆丰收，或贺节庆。或驱邪，或祈祥。鼓声震天地，舞步动四方。观者动容，闻者心扬。非仅歌舞之表演，实乃禹域之精神。其舞，若先民之勇健。其魂，实乃奋搏之昂扬。

都匀毛尖，茶之珍品，中国地理标志十大名茶之一。产自都匀之茶山，承云雾之滋养。其地峰峦叠翠，其处泉水甘凉。春日采茶，择嫩芽之肥壮。巧手采摘，只取一芽一叶之芬芳。杀青之时，锅温适度，炒之匀透。揉捻之际，力道适中，搓之成条。烘焙之后，茶形卷曲，若银钩之倒挂。茶色墨绿，似翡翠之闪光。冲泡之时，汤色嫩绿，若清泉之映月。香气清高，似兰芷之芬芳。入口甘醇，回甘悠长。解渴生津，提神醒脑。都匀毛尖者，非仅茶之饮品，实乃自然之馈赠。品其茶，若山水之清润。感其韵，似云雾之悠扬。

黔南非遗，种类繁多，非唯上述之详。或有遗漏，或未尽扬。如上十四种者，足见黔南之美，足显神州之昌。观其地，慨叹先民之智慧。感其情，仰敬文化之绵长。愿此方非遗，代代相传，如江河之不息。愿此方灵秀，生生不息，似日月之恒光。黔南非遗，华夏之瑰宝，民族之荣光。永载史册，永耀光芒。

物华天宝，文情互动。拟联非遗瑰宝，谨以致贺志记：

其一

蜡染丽章，绣施工巧，陶铸春秋传匠艺；

书承古智，酒蕴新香，画描乡土续文光。

其二

绣针蜡染陶茶焕彩，承千载匠心传百族文脉；

书酒舞歌画艺流光，映黔南秀水育万古风华。