中秋赏月
信息来源：本站发布    作者：梁路峰    阅读次数：7982    发布时间：2014-05-12

说起中秋，我确实没有什么特别的故事。倘真要说，也只有那些儿时过中秋的记忆和现在对中秋的一些感受。

儿时并不晓得中秋有什么样的含义。只是听大人们说，中秋要赏月，吃月饼。记得那时，大人们总要搬桌椅到院子中间，摆上瓜果和月饼，还要沏一壶好茶，一边赏月，一边侃侃而谈。我们孩子们自然坐不住，跑到院子外玩耍，东奔西跑的，有的捉迷藏，有的做家家，玩得欢天喜地。

月光虽然淡淡的，却乾坤朗朗，能把大地照个清楚，看个明白。那月光流泻在院子的墙上，好像是给墙壁涂上一层银白的色彩，也在地上映出我们玩耍的身影。那时，只觉得那是个快乐的日子，不用早早睡觉。那月很圆，也很亮，感觉很美，又有月饼吃。只有那个老掉牙的嫦娥仙子传说，竟增添了几分色彩。

直到半夜时分，月光如水，月亮正挂中天，村子里静静的。突然，姐姐神乎其神地叫我去一个地方，还告诫我到了那里不要吭声，不要乱说话。 来到院子后面的晒谷场，只见左邻右舍的姐姐姑姑们早已围坐在一张方桌旁边，她们个个衣着鲜艳，眉清目秀的，打扮得漂漂亮亮，十分可爱，神情非常专注，仿佛在等候什么大好喜事的到来。姐姐悄悄地对我说，姐姐姑姑们在请天上的嫦娥下凡来，为大家许愿，为姐姐们的婚姻和阿婆姑姑们的家庭许愿，你就乖乖地看吧。我听后喜出望外，早就听说过每年八月中秋之夜阿婆姑姐们要请嫦娥姐姐下凡的故事，但从来没有见过，今晚能够亲眼目睹一次，心里有说不出来的高兴劲。我挤到桌前观望，只见桌子上面放有一张圆圆的大磨蓝，磨蓝中央放有一个大月饼，月饼上面洒有一层厚厚的白米，在桌子的旁边，有一个早已准备好的米角筛，米角筛中间吊有一支大毛笔……姐姐神秘地告诉我，等一下有四个姐姐共端那支大毛笔，只要姐姐姑姑阿婆们有什么要问的或要许什么愿的，嫦娥姐姐会一笔一笔地教四个姐姐写在月饼上。有趣的是早就听说过请嫦娥姐姐下凡的一个规矩：要专做一个八斤的月饼，选四个性格好，洁身自好，漂亮纯洁的姑娘担任“执笔”人，所有入场的人员不得有任何歪风邪念，全过程只有半个小时，凡是入场人员不得大声说话吵闹……而且规定结过婚的男女都不能参与；大家推荐一个有威望且要有六十岁以上的阿婆才能担任主持人。我感到好奇，真的有那么神奇的事吗？嫦娥姐姐真的会下凡来吗？张阿婆是今晚请嫦娥下凡的主持人，张阿婆满面春风，脸上挂着格外的笑容，她把大家要问的事一五一十记在一张纸条上。到了深夜11点25分，张阿婆就叫四个姐姐去洗手，烧香跪拜天地，然后分桌子四周坐下，四个姐姐受命后，好像在执行一项神圣的使命，她们四个人手端米角筛，全神贯注在等候嫦娥的到来。11点30分，张阿婆宣布开始，在场人们大声也不敢出，她口中念念有词，烧香跪拜。四五分钟后，只见天空中划过一道彩虹，直向桌子上扑去，四个姐姐连忙说：来了来了！！张阿婆不慌不忙来到桌前，就按照纸条上的次序一一问许：姑娘玉兰今年12月是否可以找到对象？可以，就请嫦娥姑娘划一个二字……接着，四个姑娘手中的那支毛笔也就划了个二字；梅子姑娘今年是不是能够结婚？是就点两下月饼，不是就划一个不字，接着四个姑娘手中的米角筛毛笔就连点了两下月饼……总之，张阿婆大多许愿未来的美好的事情，但也有问过去的好差，而答案只有点头，划一二不字四种形式。大约半个小时之后，不知谁大笑了一声，突然间张阿婆的问话和许愿就不显灵了，这时，张阿婆就急忙烧香烧纸钱，说你们得罪了嫦娥仙女，赶紧送嫦娥姐姐回天……整个过程我看得神乎其神，几次差点笑出声音来，可又不敢笑，我怕挨揍。事后，我特地问了四个姐姐为什么当时知道嫦娥姐姐下凡来了，她们一口同声地说，当时手托的那米角筛很重，托也托不住……我再问她们的其他感受，四个姐姐怒目相视，然后不欢而散。此后，我一直没有机会参与这种请嫦娥下凡来玩的场面了，至今想起来心里依照感觉新奇而留念。

年纪渐长，才慢慢懂得中秋的含义。但过节的氛围，却一年比一年淡了。只有那早早大做宣传的月饼，才让人晓得中秋来了。现在的中秋，似乎也只剩吃月饼了。又或者，还有那年年相似但索然无味的中秋晚会节目。

那古老的、原滋原味的中秋，似乎也只能在文字带给我们的想像中寻找了。

想中秋之起源，源自嫦娥奔月。后羿得不死之药，嫦娥私吞灵药，抛夫而去，成为月宫仙子。从此，天地永隔，夫妻人仙分离。彼此遥遥对望，相思无绝期。月明之时，便是相思愁绪最浓之时。故李商隐有诗曰：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”古人之中秋，乃是月圆人不圆之中秋。夫妻相隔，相思成了古人永恒的主题。

由夫妻相思又引发了游子之思，演变成天下人对不能团聚在一起的人的相思。“举头望明月，低头思故乡”，“月是故乡明，露从今夜白”，皆以不能团圆为主题。古人之中秋传统，却被今人所误。若真是月圆人亦圆，想必就不存在中秋之说。

其实，月本无光。依靠反射太阳光而有光华，日月可称为夫妇。十五之时，日月分离，彼此对望，又称为望日。符合天文规律，故名相思。故有“相思如满月，日日减清辉”之说。十五之后，月渐亏，故而“日日减清辉”。在农历月底日月相聚，又称为晦时。此时，方是团圆之时。月才有阴晴圆缺，对应人有悲欢离合。

正因为缺憾才更美，所以古人在不能团圆的中秋，才赋予中秋那么多的情思和诗意，成为人类历史上绝无仅有的文化现象。因为不能满足团圆愿望，便只好对月感慨。把一缕缕相思托给明月，但愿远在一方的亲人，能听到他们的心声。古人的中秋是载满了悠悠情思和无限的思念离愁.

“海上生明月，天涯共此时”，这样的气势是大的。不同的人，对这句诗有不同的理解。面对圆月，游子思故乡，恋人思对方，家人思亲情，引发百千万种理解。中秋也因古人诗词、风俗的演绎而变得多彩多姿。苏轼也用那句“但愿人长久，千里共婵娟”把中秋推向情感的高潮和巅峰。对于寂寞者来说，那圆月便是唯一的知己和可以倾心相诉的知音。所以才有了李白的“举杯邀明月”和苏轼的“把酒问青天”，他们把自己的寂寞和明月相融合，才写出这些流芳千古的作品。也让后人有机会一揽古人的中秋情思。古代还有很多地方特色的中秋习俗和各种拜月活动。

可以说，古人的中秋充满色彩和诗情画意。通过诗词和文字，我们感受到的是丰富多彩的中秋。一想起来，便觉得有暖暖的感觉。而今人的中秋则失去了情趣，对于那圆月，我们还有多少古人道不尽的悠悠情思呢？

也许，我也只能吟唱苏轼那首谱成曲子的《明月几时有》，来感受那悠悠情思的中秋。

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